Előistória és berbér település
4000 - VIII. század av. J.-C.Djerba a késői neolitikum óta lakott (4000 av. J.-C.), amint azt a szigeten szétszórt felszíni lelőhelyek tanúsítják. Az első lakók berbér népességek voltak — az ókori források szerint a gétulok — pásztorok és gazdálkodók, akik a sziget földjeit használták, amely akkor nedvesebb volt, mint ma. Az őslakos anyagi kultúra kevés nyomot hagyott magra, felülmúlva az egymást követő gyarmatosítási hullámokkal.
Megjegyezni
- Folyamatos berbér település 4000 av. J.-C. óta
- A gétulok törzse a római források szerint
- Nagyon kevés régészeti lelet a föníciaiak előtti időszakból
Részletes kronológia
Késői neolitikum
Neolitikus lelőhelyek szétszórva. Berbér népességek (ókori gétulok) letelepedve mezőgazdaság és állattenyésztés révén. A sziget akkor jobban vizes volt.
Bronzkor és korai vaskor
Nagyon kevés lelet. Berbér népesség klánokba szervezve. Valószínű korai kapcsolatok föníciai tengerészekkel már a XII. század av. J.-C. óta
Föníciai és punici időszak
VIII. század - 146 i.e.A föníciaiak a VIII. században i.e. alapították meg Meninx-et (ma Henchir Meninx, Boughrara közelében), mint közbenső állomást Carthago és Egyiptom között. A város a Boughrara-i lagunaban bőségesen előforduló murex (bolinus brandaris) halakból nyert bíbor miatt virágzott. Homérosz szerint (Odüsszeusza, IX. ének) Djerba a Lótuszevők szigete lenne, ahol Odüsszeusz partra szállt, és társai a lótuszt kóstoltak, amely feledésbe merítette őket hazájuktól. A helyi zsidó tradíció szerint a zsidók 586 i.e.-ben érkeztek meg, a Nabukadnezar II. által elpusztított Első Templom után.
Megjegyezendő
- Meninx alapítása a VIII. században i.e. a föníciaiak által
- Murex-bíbor ipar (Plinius szerint a világ legjobb)
- Zsidó tradíció: megérkezés 586 i.e.-ben az Első Templom elpusztítása után
- A Lótuszevők szigete Homérosz Odüsszeusza szerint
Részletes kronológia
Meninx alapítása
Föníciai kereskedelmi állomás az sziget déli partján, a Boughrara-i laguna közelében. A helyszín ma Henchir Meninx-nél található (Hara Seghira település). A föníciai lakosság keveredett a helyi berber népességgel ("libi-föníciaiak").
Bíbor ipar
Meninx bíbor iparát fejlesztette a laguna murex halaiból. Ez a bíbor, amely a császári ruhák festésére szánt volt, ezer éven keresztül az sziget specializációja lesz. Plinius az Idősebb említi, mint a "világ legjobb bíborát".
A zsidó közösség hagyományos megérkezése
A djerba-i zsidó szájhagyomány szerint a Jeruzsálemi Első Templom Nabukadnezar II. által történt elpusztítása elől menekülő papok és levita egy kaput vittek el a Templom Djerba-ba. Ez az alapkő a Ghriba zsinagóga alapjául szolgált volna Hara Seghira-ban. A tradíció régészeti bizonyítékok nélkül, de a közösség ősiségét támasztja alá.
Punici időszak Carthago alatt
Meninx Carthago függő városa lett. Punici stelék. Lehetséges tophet (megerősítésre vár). A lakosok "libyphöniciaiak" voltak, punico-berber keverék. Punici érme már a IV. században i.e.
Punici háborúk
Djerba hűséges maradt Carthago-hoz a három Punici háború alatt. Carthago bukása után 146 i.e.-ben Meninx a római szféra alá került.
Római időszak
146 i.e. - 439 u.e.
Róma alatt Meninx tetőpontjára ért, és Afrika egyik legvirágzóbb városává vált. A bíbor, a garum (halszósz) és az olívaolaj az egész Birodalom szerte exportálódott. A II. században u.e. Traianus császár megépítette a Djerba-t a kontinenssel összekötő római országot (a Traianus-híd, amely még ma is látható a tiszta időben El Kantara közelében). Az szigeten több fontos város volt: Meninx, Tipasa Maior (Bourgou közelében), Girba (Houmt Souk).
Megjegyezendő
- Meninx, a római Afrika egyik legvirágzóbb városa
- Bíbor, garum és olívaolaj ipara
- Traianus római útja (II. sz.) — még ma is látható El Kantara-nál
- Keresztényesítés a III. században (bazilikák)
Részletes kronológia
Thapsus csatája és Djerba meghódítása
Julius Caesar legyőzi a Pompeianus csapatokat Thapsusban. Tunisie római provincia lesz. Djerba (Meninx) az Africa Proconsularis provinciához csatolódik.
Meninx római virágzása
Meninx a purpura, a garum és az olívaolaj miatt virágzik. Építmények felépítése: forum, templomok, fürdők, színház. Kivételes mozaikok. A lakosság száma becsülten 25 000 - 35 000 fő. A római város 100 hektáron terült el (nagyobb volt Karthágóénál bizonyos időkben).
Traianus római útja
Traianus császár alatt egy 7 km-es süllyedékeny út építése, amely Djerbát (El Kantara, "a híd" arabul) a kontinenssel összeköti Jorfnál. Ez az építészeti remek még ma is látható nyugodt időben, alacsony dagálykor. Többször újjáépítve, 1500 éven át biztosította az unterbrochenésítés kereskedelmet.
Kereszténységi térítés
A kereszténység gyorsan elterjedt Djerbán. Több keresztény bazilika épült fel (maradványai még ma is láthatóak Henchir el-Hatáyánál). A szigeten több püspök képviseltette magát a karthágói zsinatok alatt.
Első hanyatlás
Gazdasági válság és politikai instabilitás. A purpura értéke kezd csökkenni. A vandál invázió közeledik.
Karthágó bukása a Vandálok ellen
A Vandálok meghódítják Észak-Afrikát. Meninx elveszti státuszát. A régi város fokozatos hanyatlása. A maradványok évszázadokra a homok alatt maradnak.
Vandál és bizánci időszak
439 - 647A Vandálok alatt (439-533) majd a Bizánciak alatt (533-647) Djerba gazdasági és népességi hanyatlást szenved. Meninx fokozatosan veszíti népességét. A kereszténység fennmarad, de a közösségek elszigetelődnek. Justinianus bizánci erődítéseket építtet, amelyekből néhány maradványa megmarad Tipasa Maiorban és Girbában.
Emlékeztetőül
- Meninx és a sziget gazdaságának hanyatlása
- Bizánci erődítések Bourgouban (Tipasa Maior) és Girbában
- Zsidó és keresztény közösségek tartós együttélése
Részletes kronológia
Vandál időszak
Az Afrika vandál királysága. Arius üldözésé a niceai keresztények ellen. Gazdasági válság. Meninx soha nem érte el vissza római virágzását.
Bizánci reconquista és erődítések
Belisarios, Justinianus tábornoka 533-ban visszafoglalja Afrikát Bizáncnak. Djerba erődítése a szaharai nomádok támadásai ellen. Bizánci maradványok Bourgouban (Tipasa Maior) és Houmt Soukban.
Vallási közösségek megmaradása
Zsidó és keresztény közösségek együtt élnek. A Ghriba zsinagóga valószínű újjáépítése. Több keresztény bazilika helyreállítása.
Arab hódítás és ibádizmus
647 - 1135Az arab hódítás mélyen átalakítja Djerbát. A sziget berberek elfogadják az iszlámot, de az ibádita áramlatot (mérsékelt kharidzsgizmus) követik, amely az egyenlőséget és a dynastie kalifa elutasítást szorgalmazza. Az ibádizmus mélyen áthatja a djerbiai társadalmat: mecset-erődítések architektúrája, törzsi szervezet, vendégszereteti tradíció, az üldöztések történeti elutasítása kisebbségek ellen. A sziget menedékhellyé válik az üldözött közösségek (zsidó, keresztény, ibádita kharidzsgita) számára.
Emlékeztetőül
- Az ibádizmus elfogadása: Djerba az utolsó bástyák egyike a világon
- Vendégszereteti tradíció a zsidó és keresztény kisebbségek felé
- Több mint 200 mecset-erődítés építve (egyedi vernukuláris építészet)
- Ezredéves hidraulikus rendszer és palmaerds
Részletes kronológia
Arab hódítás
Az Abdallah ibn Sa'd ibn Abi Sarh (Egyiptom kormányzója) által vezetett arab hadsereg átkel Tunézia területén. Djerba jelentős ellenállás nélkül meghódítva. A berber lakosság fokozatosan áttér az iszlámra.
Az ibadizmus elfogadása
Djerba berberei elfogadják az ibadi kharedzita irányzatot (kisebbségi iszlám vallási forma). Ez a tan, amely toleránsabb és egyenlőbb, mélyen meghatározza a djerba kultúrát. Az ibadizmus a szigorú vallási observancia, az omajjád és abbaszida kalifátus elutasítása, és a "legjobbak" kormányzata mellett kötelezi el magát. Ma is Djerba (az algériai Mzabbal és Ománnal együtt) az ibadi irányzat utolsó erődítménye a világon.
Az ibadi erődtemplomok építése
Több mint 200 mecset épül, amelyek közül sok erődített: a Fadhloun mecset (XIV. század, mészvízzel fehérítve, feltöltött ciszterna), a Guellala föld alatti mecsete. Szűkös építészet, díszítés nélkül, az ibadi puritanizmus kifejezése.
Menedékhely a zsidó kisebbségek számára
A djerba vendégszeretetének hagyománya a zsidó közösségek felé. A Ghriba zsinagógát Hara Seghiraban újjáépítették. Virágzó zsidó közösség, amely a két село körül szerveződik: Hara Kbira és Hara Seghira.
Fatimida és zirida időszak
Djerba névlegesen a Fatimidáktól, majd a Ziridáktól függ. De nagy tényleges autonómiát tartalmaz. Az ibadiak folytassák sajátos vallási életüket.
Hilálida invázió
A Banu Hilal megtámadják az Ifriqiyát. Djerba, a sziget félreesően, kevésbé érintett, mint a kontinens városai (Kairouan elpusztítva). Megnövekedett menedékhely.
Hidraulikus rendszer és palmaerds
Kifinomult öntözési rendszer fejlesztése: víztartályok ("majen"), foggara (föld alatti galériák), palmáik. A lakosság eléri az 50 000 főt. A sziget olajbogyót, datolyákat, kéramiai termékeket, szöveteket termel.
Normán és aragón foglalások
1135 - 1432A XII-XIV. században Djerba több keresztény megszállásnak van kitéve: Szicília normandjai, majd aragónok és szicíliaiak. A djerbaiak bátran ellenállnak és végül visszahódítják szigetüket. Roger de Lluria, aragón admirális, az első erődöt Houmt Soukban építteti (a későbbi Borj El Ghazi Mustapha). Ebben az időben rögzülnek a sziget főbb építészeti és urbanisztikai jellegzetességei is.
Megjegyzendő
- Roger II normandiai hódítása (1135)
- Roger de Lluria a Borj El Ghazi Mustaphát építteti (1289)
- Djerba autonómiájának időszaka törzsi tanácsok alatt
- A djerba vernacularis építészete véglegesen rögzítve
Részletes kronológia
Norman hódítás Roger II. Szicília által
Roger II., Szicília normandiai királya hódítja meg Djerba az "Afrika normandiai királysága" keretében. Rövid ideig tartó foglalás. A djerbaiak aktívan ellenállnak.
Visszafoglalás az Almohádok által
Abd al-Mumin, az almohád kalifátus, visszafoglalja Djerba normandoktól. A Maghreb egyesítésének rövid időszaka.
Aragón foglalás Roger de Lluria által
Roger de Lluria, az Aragon királyság admirálisa, meghódítja Djerba. Az első erőd építése Houmt Soukban (amely később a Borj El Ghazi Mustaphá lesz). A sziget 26 évig keresztény uralom alatt marad.
A Borj El Ghazi Mustapha építése
Roger de Lluria erődöt építtet Houmt Soukban, amelyet később a spanyolok és az oszmánok bővíttek. A kikötőt irányító stratégiai pozíció.
Hafszida visszahódítás
Abu Yahya Abu Bakr II. hafszida szultán visszahódítja Djerba. A djerbaiak, megelégelvén az megszállásokat, lázadnak és elűzik az aragónokat.
Aragón kísérlet
Újabb aragóniai kísérlet Djerba elfoglalására. Kudarc. A sziget hafszida marad, nagy helyi autonómiával.
A djerbai autonómia időszaka
Djerba sejkek tanácsán keresztül kormányozza magát (a djerbai „ouled”-ok). A sziget az ellenállás központjává, a kalózok és az ibáditák menedékévé válik.
Spanyolok, Osmanli és az 1560-as mészárlás
1503 - 1574A 16. század a spanyolok (Habsburgok) és az oszmánok nagy összecsapásainak kora a Földközi-tengeren. Djerba stratégiai helyzete miatt több ostrom és csata tétje. 1560-ban a sziget a történelem egyik legnagyobb spanyol vereségének színtere: 5000 keresztény katonát mészárol le Dragut. Egymásra halmozott koponyáikból makabre piramis épült, a „Borj El Roussian”, amely 1848-ig fennmaradt.
Megjegyezni
- Massacre de Djerba (31 juillet 1560) : 5 000 chrétiens tués
- Koponyapiramis (Borj El Roussian), Dragut emelte, csak 1848-ban bontották le
- Djerba, Barbarossa és az oszmán kalózok támaszpontja
- Lepanto (1571): bosszú a djerbai megaláztatásért
Részletes kronológia
Premier raid espagnol
Pedro Navarro spanyol admirális megtámadja Djerbát. Kudarcot vall a djerbaiak ellenállásán.
A spanyolok lemészárlása
Pedro Navarro új expedíciót indít. A djerbaiak Aruj Barbarossa (Hajreddin leendő bátyja) segítségével súlyos vereséget mérnek rá: 4000 spanyol esik el. A keresztény erők első nagy mészárlása Djerbán.
Oszmán jelenlét
Hajreddin Barbarossa oszmán támaszpontot létesít Djerbán. A berber kalózkodás központja a Földközi-tenger középső részén.
Spanyol visszahódítás
A spanyolok az oszmán belviszályokat kihasználva visszafoglalják Djerbát. A Borj El Ghazi Mustapha megerősítése. Több ezer fős spanyol helyőrség.
Tengeri csata és Djerba ostroma
Keresztény koalíció (Spanyolország, Német-római Birodalom, Pápai Állam, Velence, Genova, Firenze, Málta) Don Juan de la Cerda parancsnoksága alatt partra száll Djerbán. Erőd építése az El Kantara-félszigeten. De megérkezik Piyale pasa oszmán flottája (84 gálya), és meglepi a keresztényeket. A keresztények számára katasztrofális tengeri csata: 27 gálya elveszett, 18-at zsákmányoltak.
MASSACRE DE DJERBA
Kéthónapos ostrom után az erődjükben meghúzódó keresztények kapitulálnak. Éhség, betegség, szomjúság. Dragut lemészárolja a túlélőket: 5000 spanyol, olasz és máltai katonát ölnek meg. Koponyáikat makabre piramisba rakják, a „Borj El Roussian”-ba (Koponyák tornya), amelyet Houmt Souk kikötője közelében emeltek. Ez a piramis 288 évig az oszmán győzelem szimbóluma marad, és 1848-ig látható.
Don Juan de Austria megbosszulja a megaláztatást Lepantónál
A djerbai megaláztatás arra készteti Spanyolországot, hogy ellencsapást szervezzen. A lepantói csata (1571), amelyben Don Juan de Austria megsemmisíti az oszmán flottát, részben összefügg azzal, hogy helyre kellett állítani a Djerbán elveszített presztízst.
Tunézia végleges oszmán meghódítása
Szinán pasa visszafoglalja Tuniszt a spanyoloktól. Djerba hivatalosan az oszmán Tunisz-régencia része lesz. A keresztény megszállások vége 300 évre.
Osmanlı és husseinida régencia
1574 - 1881Az oszmán régencia, majd a huszeinida dinasztia (1705-től) idején Djerba bizonyos jólétet nyer vissza. A sziget kifejleszti hagyományos specialitásait: szövés, guellalai fazekasság, halászat, datolya. Az ibádita, a zsidó és a (egyre ritkább) keresztény közösség egymás mellett él. A Ghriba-zsinagóga jelentős zsidó zarándokhellyé válik. Oszmán fondoukokat építenek Houmt Souk medinájában.
Megjegyezni
- Régence ottomane semi-autonome (1574-1881)
- A houmt souk-i medina fondoukjainak építése
- A djerbai zsidó közösség fénykora (7000 tag a 18. században)
- A Borj El Roussian lebontása 1848-ban (288 évvel a mészárlás után)
Részletes kronológia
Oszmán régencia
Djerba integrálva a Tunisz régenciájába. Könnyű török garníció. Helyi autonómia megőrzve. A barbaresz kalózok Houmt Souk kikötőjét használják.
Az ottomán fondoukok építése
Houmt Souk medináján fondoukok (karavánszerájok) építése: Fondouk El Bakri, Fondouk El Berrada, Fondouk El Erbi. Ezek a fondoukok kereskedőket és árúikat szállásoltak el. Ma elegáns szállodákká alakítottak át.
Az Idegenek mecsetének építése
Houmt Soukban mecset az idegen kereskedőknek (nem-djerbiek, nem-ibádiek). Tipikus ottomán vidéki építészet: nyolcszögletű minaret kupolával.
A zsidó közösség fénykorában
A djerbiai zsidó közösség, amely a két Hara Kbira (« a Nagy Hara ») és Hara Seghira (« a Kis Hara ») falvak köré szerveződött, elérte a 7000 tagot. A Ghriba zsinagóga a vallási központ lett. Az első dokumentált Lag Ba'omer zarándoklat a XVIII. században. Nemzetközi hírű Yeshivot (talmudi iskolák).
Az Abbas-bey által az rabszolgaság felszámolása
Ahmed bey, Tunisz beje felszámolja a rabszolgaságot. Ez Djerbát is érinti, ahol a rabszolgaság korlátozott volt.
Az El Roussian erőd felszámolása
Ahmed II. bey parancsára Dragut által 1560-ban emelt szörnyű koponyapiramis végre felszámolják, és a koponyákat eltemetik. Szimbolikus megbékélési gesztus. Ma egy emlékplakát idézi meg az eseményt az El Ghazi Mustapha Borj mellett.
Francia protektorátus
1881 - 1956A francia protektorátus lassan modernizálja Djerbát. Az El Kantara római díszlét helyreállítják és járművekre alkalmaznak. Rendszeres tengeri összeköttetések alakulnak ki Tunisz és Marseille között. Az első francia felderítők kezdik ásatásaikat a Meninx romjain. A második világháború nagyrészt kímélte a szigetet, de a végét jelenti a djerbiai masszív judaizmusnak (alijá Izraelbe 1948 után).
Megjegyzendő
- Lassú modernizáció a protektorátus alatt
- A Meninx régészeti feltárása (Henchir Meninx)
- A zsidó alijá kezdete Izraelbe (1948)
- Az El Kantara díszlét modernizálása
Részletes kronológia
A protektorátus megalakulása
Bardo szerződés. Djerba a Tunisz francia protektorátusba integrálódik. Megerősített francia központi adminisztráció Houmt Soukban.
A Meninx régészeti feltárása
Első szisztematikus ásatások francia régészek által Henchir Meninxban. Kivételes mozaikok felfedezése, ma a Bardo múzeumban és Djerba regionális múzeumában.
Modernizáció
Aszfaltozott utak, franco-arab iskolák, polgári kórház építése. Az El Kantara díszlét modernizálása, amely lehetővé tette az autók közlekedését. Első európai turisták (művészek, írók, mint Henri de Montherlant).
Második világháború
Rövid olasz majd német megszállás (Afrika Korps). Djerbát nagyobb harcok kímélik, de néhány szövetséges bombázás a kikötőn. Felszabadulás 1943 májusában.
Izrael függetlensége és az alijá kezdete
Az Izrael Állam megalakulása. A djerbiai zsidó közösség, amely a XIX. században 7000 tagot számlált, megkezdi tömeges kivándorlását. 1956-ban 4000-en vannak. 2026-ban körülbelül 1000.
Tunisz függetlensége
Tunisz függetlenné válik. Djerba Habib Bourguiba elnöksége alatt integálódik a tuniszi Köztársaságba.
Köztársaság, turizmus és UNESCO
1956 - napjainkigDjerba az 1970-ben megnyitott Djerba-Zarzis nemzetközi repülőtér után Tunisz egyik fő turisztikai desztinációjája lesz. A 2010-es évek során több mint egy millió látogató évente. A 2002-es Ghriba terrortámadása fordulópontot jelent. A 2014-ben Erriádhban zajló Djerbahood művészeti projekt újradefiniálja a kulturális identitást. UNESCO világörökségi cím 2023-ban, évezredek történelmének koronája.
Megjegyzendő
- Aéroport international 1970 — boom touristique
- A ghribai merénylet 2002 (21 halott)
- Djerbahood 2014 — 250 street art falfestmény Erriadhban
- INSCRIPTION UNESCO 2023 — consécration patrimoniale
Részletes kronológia
A köztársaság kikiáltása
Djerba az új Tunéziai Köztársaság egyik kormányzóságává válik. Habib Bourguiba modernizálja az oktatást és a nők jogait.
Djerba–Zarzis nemzetközi repülőtér
A Djerba–Zarzis nemzetközi repülőtér megnyitása (2008-ban Djerba–Mellita lett a neve). Lehetővé teszi az európai turisták tömeges érkezését. Közvetlen járatok Párizsból, Brüsszelből, Genfből, Frankfurtból és Milánóból.
Boom touristique
Tömeges szállodaépítés az északkeleti parton (Sidi Mahrez, Aghir). 2000-ben 35 000 szállodai ágy. Djerba a Földközi-tenger egyik jelentős tengerparti úti céljává válik. A sziget gazdasága átalakul.
A Ghriba elleni merénylet
Az Al-Kaida által elkövetett öngyilkos merénylet a Ghriba-zsinagóga előtt. 21 halott, köztük 14 német turista, 5 tunéziai és 2 francia. Óriási megrázkódtatás a zsidó közösségnek és Djerba turisztikai imázsának. A zsinagóga helyreállítása és fokozott biztonsági védelme.
A tunéziai forradalom
Djerba részt vesz a Jázminforradalomban, amely megdönti Ben Alit. Tüntetések Houmt Souk-ban.
Djerbahood — projet artistique
Erriadhban (egykori zsidó faluban) Mehdi Ben Cheikh megszervezi a Djerbahoodot: nemzetközi street art-művészek 250 falfestménye díszíti a falu meszelt falait. A projekt Djerba kulturális identitását művészeti keresztútként határozza újra meg.
Új merénylet a Ghribánál
Merénylet az éves zarándoklat előestéjén: a tunéziai nemzeti gárda egyik tagja 5 embert öl meg (2 zsidó hívőt, 2 nemzeti gárdistát, 1 rendőrt), mielőtt lelövik. Az éves zarándoklatot a 18. század óta először megszakítják.
INSCRIPTION UNESCO
Az UNESCO hivatalosan felveszi Djerbát a világörökségi listára „Djerba: egy szigetterület benépesítési módjának tanúsága” címmel. Elismerik a helyi építészetet, az ibádita erődmecseteket, a Ghriba-zsinagógát, az évezredes vízgazdálkodási rendszert és a vallások közötti együttélést. 3000 év történelmének megkoronázása.
Djerba a világörökség része — 2023
2023. szeptember 18. · az UNESCO 45. ülésszaka
A 2023-as UNESCO-felvétel, a „Djerba: egy szigetterület benépesítési módjának tanúsága”, sorozatos örökségi helyszín (serial property), amely a szigeten szétszórt 24 monumentális és városi elemet foglal magában. Ezek mutatják be a djerbai népi építészetet, a vallások közötti együttélést, a vízgazdálkodási találékonyságot és a hagyományos térszervezést. A helyszín 8 millió m² területet fed le (a védőövezettel együtt).
24 monuments classés en 5 catégories
🕌 Mosquées-forteresses ibadites (15 mosquées)
A djerbai mecsetek a világon egyedülálló építészeti típust alkotnak. A 12. és 19. század között épültek, és vallási, védelmi és vízgazdálkodási funkciót egyesítenek (beépített ciszternák). Szikár, meszelt építészet, figurális díszítés nélkül — az ibádita puritanizmus kifejeződése.
Fadhloun Mecset — Mahboubine (centre île) (XIV. század)
A Djerba legjellegzetesebb moskéja az építészeti stílusban. Fehér falak díszítés nélkül, téglalap alakú minaret őrtoronyként használva, a föld alatti ciszterna a rituális tisztálkodáshoz, szomszédos koráni iskola. A pálmalíget szívében található. Szellemi központ és koráni iskola több évszázadon át.
Guellala földalatti moskéja — Guellala (dél) (XIII. század)
Egyedülálló moska, amely teljes egészében Djerba mészkőjébe vájva. Földalatti imahelyiség lépcsőn keresztül megközelíthető. Védekező építészet (menedék a kalóztámadások ellen). Integrált ciszterna.
Lalla Hadria moska — Midoun (kelet) (XV. század)
Tipikus erődített moska. Három boltozatos hajó, árkádos udvar, négyzet alakú minaret. Fedőcsatornázott kövekből építve. A Midoun gazdagságáról tanúskodik a hafszida korban.
Sidi Yati moska — Sidi Yati (központ) (XIV. század)
Egy helyi szentről elnevezett szentély. Jellegzetes fehér kupola. Továbbra is működő mauzóleum, helyi zarándokhely az éves moussum során.
El Bassi moska — Houmt Souk (XVIII. század)
A Houmt Souk medina központi moskéja, a Husseinidák alatt építve. Ibádita és oszmán tradíciókat ötvöző építészet (az sziget első nyolcszögletű minarete).
Sidi Salem moska — Aghir (XVI. század)
Parti erődített moska, őr a Boughrara lagúna felé. Őrtoronyként is szolgált a keresztény kalózok elleni támadások ellen. Ciszterna és koráni iskola.
Mahboubine moska — Mahboubine (XV. század)
A Mahboubine faluban található moska, híres fehérre festett építészetéről és masszív támpilléreiről. Téglalap alakú terv, 5 hajós ima helyiség, merőlegesen a qibla falára.
Sidi Bouhdid moska — Houmt Souk (XVI. század)
Parti kikötő moska. Sidi Bouhdid mauzóléuma, a halászok védelme szent. Kilátás a Houmt Souk kikötőre és a Borj El Ghazi Mustapha felé.
Cheikh moska — Hara Kbira (XV. század)
A Hara Kbira faluban található moska (korábban zsidó többséggel). Szekularista interreligiós együttélésről tanúskodik. Visszafogott ibádita építészet.
Sidi Jemour moska — Sidi Jemour (nyugati part) (XVII. század)
Elszigetelt parti moska a nyugati parton. Zarándokhely a halászok számára. Fehérre festett minaret a tenger felé, lenyűgöző kilátás a naplementekor.
Tajdit moska — Sedouikech (XVI. század)
Vidéki mecset az olajfaligetek szívében. Tiszta népi építészet: három kupola, kútudvar, Korán-iskola.
El Hachene mecset — Cedouikech (XVII. század)
Mosquée fortifiée de village. Plan typique : salle de prière hypostyle, citerne, palmeraie attenante. Bien conservée.
Idegenek Mecsete — Houmt Souk (1763)
Nem djerbai kereskedők (tuniszi, tripoliszi és levantei) építették. A tartományi oszmán építészet ritka példája Djerbán (kupolával fedett nyolcszögletű minaret). Azt mutatja, hogy a sziget megnyílt a mediterrán kereskedelem előtt.
Mosquée Ouèd Erih — Hara Seghira (XIV. század)
Tipikus vidéki mecset a délnyugati térségben. A pálmaliget közelében. Négyszögletes minaret, boltozatos imaterem. Külső ciszterna a mosakodáshoz.
Sidi Brahim mecset — Houmt Souk külseje (XVI. század)
Egy helyi szent mecset-mauzóleuma. Jellegzetes sorban álló fehér kupolák. Regionális zarándokhely.
🕍 Zsinagóga és zsidó helyszínek (1)
A Ghriba-zsinagóga az UNESCO-védett örökség egyetlen zsidó imahelye. A zsidók ősi jelenlétét és a djerbai vallási tolerancia szellemét szemlélteti.
Ghriba-zsinagóga — Hara Seghira (Erriadh) (VIe siècle av. J.-C. (tradition) / 1929 (reconstruction))
A hagyomány szerint Észak-Afrika legrégebbi zsinagógája. A jeruzsálemi Első Templom egyik kapujának ereklyéje (i. e. 586). Az éves Lag Ba'omer-zarándoklat zsidó zarándokok ezreit vonzza a világ minden tájáról. Káprázatos belső tér: kék perzsa kerámiacsempék, csillárok, szent kéziratok (a „Ghriba” arabul „a magányos”-t jelent). A vallások közötti együttélés és tolerancia helye.
⛪ Lieu de culte chrétien (1)
A Szent József-templom az egyetlen keresztény imaház a védett helyszínek között, az európai (olasz, máltai, francia) jelenlét tanúja az újkorban és a gyarmati időszakban.
Église Saint-Joseph — Houmt Souk (1848)
Katolikus templom, amelyet francia misszionáriusok építettek a 19. században Djerba keresztény közössége számára (olasz és máltai kereskedők, francia tisztviselők). Visszafogott neobarokk építészet. Ma is működik, misét tartanak a néhány ott élő európai keresztény és a turisták számára.
🏛️ Polgári építészet és lakóépületek (5)
A felvett polgári épületek a hagyományos djerbai térszervezést mutatják be: oszmán medina, fondoukok (karavánszerájok), megerősített házak (houch), nemesi rezidenciák (menzel).
Houmt Souk medina — Houmt Souk (IXe - XVIIIe siècles)
A sziget történelmi központja. Szakmák szerint tagolt fedett souk-ok (ékszerészek, takácsok, fűszeresek, illatszerészek), butikszállodákká alakított oszmán fondoukok (17–18. század). Djerba kereskedelmi, vallási és politikai szíve 1000 éven át.
Borj El Ghazi Mustapha — Houmt Souk (port) (1289 / agrandissements XVIe siècle)
Part menti erőd, amelyet 1289-ben Roger de Lluria aragóniai admirális építtetett, a spanyolok (1535) és az oszmánok (1574-től) bővítettek. Az 1560-as baljós Dragut-mészárlás színhelye (5000 keresztény halt meg). Háromszögletű alaprajz bástyákkal, kazamatákkal és ciszternákkal.
Houch traditionnel (ferme fortifiée) — Az egész sziget (több példa) (XVIIe - XIXe siècles)
Világszerte egyedi építészeti típus: négyzet alakú erődített tanya központi udvarral, szögletes tornyokkal, ciszternákkal, udvar, pálmafákkal, istállókkal. A houch (« udvar » a djerbai dialektusban) egy kiterjesztett családot fogadott be a pátriárka irányítása alatt. Az szigeten több száz houch maradt meg.
Menzel (nemes rezidencia) — Több település (XVIII. - XIX. század)
Djerba-i arisztokratikus rezidencia, kifinomultabb, mint a houch. Kolonádos pátió, mokhtárok (díszített szalonok), teraszok, kertek. A sziget nemes családjainak és virágzó kereskedőinek fenntartva.
Oszmán fondoukok — Houmt Souk médinája (XVII. század)
Oszmán karavánszerájok: Fondouk El Bakri, Fondouk El Berrada, Fondouk El Erbi. 2 emeletből álló építmények központi udvar körül galériával. Földszinten: raktárak és istállók. Emeleten: kereskedői szobák. Ma kicsiny szállodákká alakítottak.
🌊 Hidraulikai és agrár rendszer (2)
A djerba-i ezredéves öntözőrendszer egy műszaki csoda, amelyet tartható mezőgazdaság modelljeként tanulmányoznak száraz területeken.
Hagyományos hidraulikai rendszer — Az egész sziget (VII. - XX. század)
Kifinomult hálózat, amely egyesít: majen (földalatti ciszternákat), foggarát (talajvizet lecsapoló földalatti galériákat), saqiát (öntözőcsatornákat), khettarát (kerékkel ellátott kutakat). Lehetővé teszi olajfák, pálmafák és zöldségek termesztését száraz körülmények között. A szigeten 7 000 majen található, közülük a legöregebbek a X. századból származnak.
Hagyományos pálmaliget és olajfaliget — A sziget közepe és déli része (Ókor - napjainkig)
Lépcsőzetes agrár rendszer: pálmafák (felső szint, datolyák), olajfák és gyümölcsfák (középső szint), zöldségtermesztés (alsó szint). 1,2 millió olajfa (közülük néhány ezeréves), 200 000 pálmafa. Djerba-i olívaolaj termelés elismert.
UNESCO világörökségi besorolás kritériumai
Kiválasztott kritériumok
- L
- '
- i
- n
- s
- c
- r
- i
- p
- t
- i
- o
- n
- U
- N
- E
- S
- C
- O
- 2
- 0
- 2
- 3
- r
- e
- p
- o
- s
- e
- s
- u
- r
- l
- e
- c
- r
- i
- t
- é
- r
- e
- (
- v
- )
- :
- «
- o
- f
- f
- r
- i
- r
- u
- n
- e
- x
- e
- m
- p
- l
- e
- é
- m
- i
- n
- e
- n
- t
- d
- '
- é
- t
- a
- b
- l
- i
- s
- s
- e
- m
- e
- n
- t
- h
- u
- m
- a
- i
- n
- t
- r
- a
- d
- i
- t
- i
- o
- n
- n
- e
- l
- o
- u
- d
- '
- u
- t
- i
- l
- i
- s
- a
- t
- i
- o
- n
- t
- r
- a
- d
- i
- t
- i
- o
- n
- n
- e
- l
- l
- e
- d
- u
- t
- e
- r
- r
- i
- t
- o
- i
- r
- e
- o
- u
- d
- e
- l
- a
- m
- e
- r
- ,
- q
- u
- i
- s
- o
- i
- t
- r
- e
- p
- r
- é
- s
- e
- n
- t
- a
- t
- i
- f
- d
- '
- u
- n
- e
- c
- u
- l
- t
- u
- r
- e
- (
- o
- u
- d
- e
- c
- u
- l
- t
- u
- r
- e
- s
- )
- »
- .
- D
- j
- e
- r
- b
- a
- i
- l
- l
- u
- s
- t
- r
- e
- l
- '
- a
- d
- a
- p
- t
- a
- t
- i
- o
- n
- h
- a
- r
- m
- o
- n
- i
- e
- u
- s
- e
- d
- '
- u
- n
- e
- s
- o
- c
- i
- é
- t
- é
- a
- u
- x
- c
- o
- n
- t
- r
- a
- i
- n
- t
- e
- s
- d
- '
- u
- n
- m
- i
- l
- i
- e
- u
- i
- n
- s
- u
- l
- a
- i
- r
- e
- a
- r
- i
- d
- e
- p
- a
- r
- e
- g
- y
- s
- z
- t
- é
- m
- a
- a
- r
- c
- h
- i
- t
- e
- k
- t
- u
- r
- á
- l
- ,
- h
- i
- d
- r
- a
- u
- l
- i
- q
- u
- e
- e
- t
- s
- o
- c
- i
- a
- l
- c
- o
- h
- é
- r
- e
- n
- t
- ,
- m
- a
- r
- q
- u
- é
- p
- a
- r
- l
- a
- c
- o
- e
- x
- i
- s
- t
- e
- n
- c
- e
- p
- a
- c
- i
- f
- i
- q
- u
- e
- d
- e
- t
- r
- o
- i
- s
- c
- o
- m
- m
- u
- n
- a
- u
- t
- é
- s
- r
- e
- l
- i
- g
- i
- e
- u
- s
- e
- s
- (
- m
- u
- s
- u
- l
- m
- a
- n
- e
- i
- b
- a
- d
- i
- t
- e
- ,
- j
- u
- i
- v
- e
- e
- t
- c
- h
- r
- é
- t
- i
- e
- n
- n
- e
- )
- p
- e
- n
- d
- a
- n
- t
- 2
- 6
- 0
- 0
- a
- n
- s
- .
Három vallási közösség, 2600 év koegzisztenciája
3 évezred friedelmesen együttéléseDjerba az egyik ritka hely a világon, ahol 2600 év óta három vallási közösség él együtt: muszlimok (többségében ibádik), zsidók és keresztények (korábban). Ez az egyházi tolerancia a djerba-i identitás sarokkövének és a 2023-as UNESCO-feliratnak a fő érvénye.
Ibádi muszlimok
Évtől: VIII. század · Jelenlegi tagok: 150 000 (a sziget többsége)
Az iszlám kisebbségi ága (mérsékelt haredzsi). Puritán és egyenlitarian doktrína. A szigeten több mint 200 mecset. Egyedi népi építészet: dekoráció nélküli erődített mecsetek, fehérre meszelt. A világon nagy ibádi közösségek: Djerba, algériai Mzab, Omán.
Zsidó közösség
Évtől: Kr.e. 586 (hagyomány) · Jelenlegi tagok: Körülbelül 1 000 (a XIX. században 7 000 volt)
Észak-Afrika legősibb zsidó közössége. A Ghriba zsinagóga Hara Seghiraban. Történelmi Jesivák. Éves zarándoklat Lag Ba'omer-hez. Gasztronómiai különlegességek (couscous bel hout, tojásos brik). Tömeges emigráció Izraelbe 1948 után (7000-ről 1000-re csökkent).
Keresztények (történelmi)
Évtől: Kr.u. III. század · Jelenlegi tagok: Néhány tucat (maradványok)
Fontos keresztény közösség a római és bizánci korban (Henchir el-Hattaya bazilikái). Püspökök a karthágói zsinatokon. Szinte eltűnés az arab hódítás után. Ma néhány európai keresztény lakos.
