Urgeschicht an berberescht Besëdelung
4000 - 8. Jorhonnert v. Chr.Djerba ass zënter dem spéide Neolititum (4000 v. Chr.) bewunnt, wéi Flächensiten, déi op der Insel verspreet sinn, bezéien. Déi éischt Bewunner sinn berberescht Populatiounen — d'Gétules no antike Quellen — Hirten an Agrarkultivisten, déi d'Länder vun der Insel exploitéieren, déi alors méi feudt war wéi haut. Déi indigene materiell Kultur huet wéineg Spueren hannerlooss, verdrängt duerch successive Kolonialwellen.
Ze behalen
- Berberescht Besëdelung kontinuéierlesch zënter 4000 v. Chr.
- Tribe vun de Gétules no römësche Quellen
- Ganz wéineg archäologesch Reschter virun de Phöniziern
Detailléiert Chronologie
Spéide Neolitikum
Neolitesch Siten verspreet. Berberescht Populatiounen (antik Gétules) sédentariséiert an Landwirtschaft an Hirtenschaft. D'Insel war dann méi reegneräich.
Bronze Zäitperiod an éischt Eisenzäitperiod
Ganz wéineg Reschter. Berberescht Populatioun organiséiert a Clangen. Wahrscheinlech fréi Kontakter mat phönizesche Matroze zënter dem 12. Jorhonnert v. Chr.
Phönizianesch a punnesch Periode
VIIIe Joerhonnert - 146 v. J.-C.D'Phönizianer gründen de Meninx (haut Dag Henchir Meninx, bei Boughrara) am VIIIe Joerhonnert v. J.-C. als Änneltshaltsstell tëschent Karthago a Egypten. D'Stad floreet wéinst de Pourpre aus dem Murex (bolinus brandaris), dee an der Laginn vun Boughrara abundantly ass. No dem Homer (Odyssee, Chant IX) wier Djerba d'Insel vun de Lotophagen, wou den Odysseus ukommen ass a wou seng Begleedert de Lotus gekäscht hunn, dee hinne hir Heemecht vergiessen hunn. D'lokal jüdesch Traditioun leet d'Ukumft vun de Jiden op 586 v. J.-C., no der Zerstéierung vum Éischten Tempel duerch den Nabuchodonosor II.
Retinéiert ze sinn
- Meninx gegrënnt am VIIIe Joerhonnert v. J.-C. vun de Phönizianer
- Industrie vun der Pourpre vum Murex (déi bescht vun der Welt no dem Pline)
- Jüdesch Traditioun: Ukumft 586 v. J.-C. no Zerstéierung vum Éischten Tempel
- Insel vun de Lotophagen no der Odyssee vum Homer
Detailléiert Chronologie
Gründung vun der Meninx
Phönizianesch Handelsplaz etabléiert op der Südsäit vun der Insel, bei der Laginn vun Boughrara. D'Site ass haut zu Henchir Meninx (Gemeng Hara Seghira). Phönizianesch Bevëlkerung gemëscht mat der lokaler berberer Bevëlkerung (« Liby-Phönizianer »).
Industrie vun der Pourpre
Meninx entwéckelt eng Industrie vun Pourpre aus dem Murex vun der Laginn. Dës Pourpre, bestëmmt fir d'kaiserlesch Kleeder ze färben, gëtt d'Spezialitéit vun der Insel fir 1000 Joer. Gemellt vum Pline l'Ancien als « déi bescht Pourpre vun der Welt ».
Traditionell Ukumft vun der jüdescher Gemeinschaft
No der jüdescher mundlécher Traditioun vun Djerba hätten d'Prieschter a Leviten, déi virun der Zerstéierung vum Éischten Tempel vu Jeruschilajem duerch den Nabuchodonosor II flohen, eng Dier vum Tempel op Djerba bruecht. Dës Grëndschtëin sollt um Urspronk vun der Synagog vun der Ghriba zu Hara Seghira stoen. Traditioun net archäologesch confirméiert, awer bezaacht vun der Antikitéit, déi vun der Gemeinschaft gefordert gëtt.
Punnesch Periode ënner Karthago
Meninx gëtt eng Stad, déi vun Karthago ofhängig ass. Punnesch Schtäl. Méiglech Tophet (net confirméiert). D'Bewunner sinn « Libyphönizianer », eng Mëschung aus Punnesch a Berberesch. Mënzpréigung Punnesch vum IVe Joerhonnert v. J.-C. un.
Punnesch Kricher
Djerba bleift dem Karthago treu während de véier Punnesch Kricher. No dem Fall vun Karthago 146 v. J.-C. fällt Meninx an d'römesch Sphär.
Römesch Periode
146 v. J.-C. - 439 n. J.-C.
Ënner Röm erréecht Meninx seng Héichpunkt a gëtt eng vun de prospéierendsten Städt vun Afrika. D'Pourpre, de Garum (Fëschsous) a d'Oliv-Ueleg ginn an de ganze Räich exportéiert. Am IIe Joerhonnert n. J.-C. lasst de Kaiser Trajan d'römesch Chaussee bauen, déi Djerba mam Kontinent verbënnt (de Pont Trajan, nach ëmmer sichtbar bei rouedem Wieder bei El Kantara). D'Insel zielt dunn e puer wichteg Städt: Meninx, Tipasa Maior (bei Bourgou), Girba (Houmt Souk).
Retinéiert ze sinn
- Meninx, eng vun de prospéierendsten Städt vun der römescher Afrika
- Industrie vun Pourpre, Garum a Oliv-Ueleg
- Römesch Chaussee vum Trajan (IIe Joerhonnert) — nach ëmmer sichtbar zu El Kantara
- Christianiséierung am IIIe Joerhonnert (Basiliken)
Detailléiert Chronologie
Schlächt vun Thapsus a Conquête vun Djerba
Jules César bésiegt d'Pompéier zu Thapsus. Tunisie gëtt römesch Provënz. Djerba (Meninx) gëtt an d'Provënz Africa Proconsularis integréiert.
Römesch Blütezeit vun Meninx
Meninx prosperéiert dûert d'Purpur, d'Garum, d'Oliveniel. Konstruktioun vun Monumenter: Forum, Tempel, Therme, Théâter. Aussergewéinlech Mosaiken. Bevëlkerung geschätzt op 25 000 - 35 000 Awunner. D'römesch Stad ersträckt sech über 100 Hektaren (grösser wéi Carthago zu bestimmte Perioden).
Römesch Chausée vum Trajan
Konstruktioun ünner dem Kaisér Trajan vun enger 7 km submersibler Chaussé déi Djerba (El Kantara, « d'Bréck » op Arabesch) zum Kontinent zu Jorf verbënnt. Dës Ingenieursleihtung ass nach ämmer sichtbar bei rouhegem Wieder bei Nidderflut. Mehrfach ümgebaut, huet si onunterbrach Handel für 1500 Joer ermöglecht.
Christianisiéierung
De Christendeem etabléiert sech séier zu Djerba. Mehrere chréschtlech Basiliken goufen opgebaut (Rescht nach sichtbar zu Henchir el-Hattaya). D'Insel huet mehrere Béschoffer op de Konzile vun Carthago.
Lescht Niëdergang
Wirtschaftskris a polétesch Instabilitét. D'Purpur fänkt un hir Valeur ze verléieren. D'Vandal-Invasioune näheren sech.
Stuerz vun Carthago gégüber de Vandalen
D'Vandalen eroberen Nordafrika. Meninx verléiert seng Status. Progressiver Niëdergang vun der alär Städt. D'Rescht solle für Jouerånt ünner dem Sand begräben ginn.
Vandal- an byzantinesch Period
439 - 647Ënner de Vandalen (439-533) a spaider d'Byzantìner (533-647), Djerba ünnergeet engem wirtschaftlechen an demografesche Niëdergang. Meninx verléiert progressiv seng Bevëlkerung. De Christendeem hält un awer d'Gemeinschaften isoléieren sech. Justinien lässt byzantinesch Befestegunga bauen, vun deenen e puer Rescht zu Tipasa Maior a Girba bleiwent.
Ze behalen
- Niëdergang vun Meninx a vun der Wirtschaft vun der Insel
- Byzantinesch Befestegunga zu Bourgou (Tipasa Maior) a Girba
- Persistent Koexistenz vun jüddesche a christleche Gemeinschaften
Detailléiert Chronologie
Vandal-Period
Vandal Kéinigräich vun Afrika. Arian Persekutiounen gégüber niCénesche Chréscht. Wirtschaft am Tiffpark. Meninx erréicht ni nei seng römesch Blütezeit.
Byzantinesch Rückerouverung a Befestegunga
Bélisaire, General vum Justinien, eroubert Afrika für Byzanz 533. Befestegung vun Djerba gégüber de Raids vun saharesche Nomaden. Byzantinesch Rescht zu Bourgou (Tipasa Maior) a Houmt Souk.
Persistenz vun religjéiser Gemeinschaften
D'jüddesch a christlech Gemeinschaften koexistiéieren. Wahrscheenlech Rekonstruktioun vun der Synagog vun der Ghriba. Mehrere christlech Basiliken restauréiert.
Arabesch Conquête a Ibadeesmus
647 - 1135D'arabesch Conquête transforméiert Djerba profünn. D'Berber vun der Insel akzeptéieren de Slaum awer émbraechen de Ibadesche Stréimung (gemessigte Kharijismus), eng Minoritéits-Bewegung, déi d'Gläichberechtegung vun de Gléiwegen a de Rejectioune vum érbten Kalifat vertrëtt. De Ibadeesmus durchdrenkt d'Djerbiesch Gesellschaft profünn: Architektur vun de Moschee-Festunen, Stamm Organisatioun, Traditiön vun Hospitalitét, historesch Refusal vun Persekutiounen gégüber Minoritéten. D'Insel gëtt e Refuge für verfolgt Gemeinschaften (jüddesch, christlech, Ibadesch Kharijit).
Ze behalen
- Akzeptanz vum Ibadeesmus: Djerba gëtt eng vun de läscht Bastiounen weltwäit
- Traditiön vun Hospitalitét génüber jüddeschen a christleche Minoritéten
- Méi wéi 200 Moschee-Festunen gebaut (éinzegarteg vernakulär Architektur)
- Hydraulesch System a Millennial Palmengärtchen
Detailléiert Chronologie
Arabescht Eroberung
D'arabesch Armeeën ënner dem Kommandement vum Abdallah ibn Sa'd ibn Abi Sarh (Gouverneur vun Ägypten) duerchquéieren Tunisie. Djerba gëtt ouni grouss Widderstand erobert. D'Berber Bevëlkerung iwwernëmmt graduell de Islam.
Adoptioune vum Ibadismus
D'Berber vu Djerba huelen de Khariji-Ibaditen-Stroum un (Minoritéits-Muslimescht Ritual). Dës Doktrin, méi Toleranz a Gläichberechtegung, prägt d'Djerbienne Kultur dapsefort. De Ibadismus propagéiert strikt reliéis Observanz, d'Refus vum Omeyyaden- a Abassiden-Kalifat an d'Regierung vun de "Beschten". Och haut am Dag ass Djerba (mat dem algeriesche Mzab a Oman) ee vun de leschten Ibaditen-Bastioune an der Welt.
Konstruktioun vun Ibaditen-Moschéeën-Festungen
Méi wéi 200 Moschéeën ginn gebaut, vunn deenen vill befestegt: d'Moschéi Fadhloun (14. Jorhonnert, mitkalk bestréchen, begrabene Zëschterscht), d'Ënnergrondsmoschéi vu Guellala. Nëchterne Architektur ouni Dekoration, Ausdrack vum Ibaditen-Puritanismus.
Zouflicht fir jiddesch Minoritéiten
Tradititioun vun Djerbienne Gastfrëndlechkeet géintber jiddescheGemeinschaften. Synagog vun der Ghriba zu Hara Seghira nei gebaut. Wohlhabend jidddesch Gemeinschaft organiséiert rëm d'zwee Dierfer: Hara Kbira a Hara Seghira.
Fatimiden- a Ziridezäit
Djerba hänkt nominell vun de Fatimiden duerno vun de Ziriden of. Awer behält grouss Autonomie a Realitéit. D'Ibaditen fuere fort mat hirem spëzifeschen reliéisen Liewen.
Hilalienne Invasioun
D'Banu Hilal iwwerfielen d'Ifriqiya. Djerba, en Insel ofgesiicht, gëtt manner betraff wéi d'Stied vum Kontinent (Kairouan zerstéiert). Erhéicht Zouflicht.
Hydraulesch System a Palmengärtchen
Entwécklung vun engem cleveren Irrigatiouns-System: Zëschterscht ("majen"), Foggara (Ënnergrondsgarléieren), Palmengärtcher. D'Bevëlkerung erreecht 50 000 Awunner. D'Insel produzéiert Olivenöl, Datte, Keramik, Stoffer.
Normandnesch a Aragonescht Okkupatiounen
1135 - 1432An den 12. - 14. Jorhonnert erleit Djerba verschidde chrësteleg Okkupatiounen: Normänner vu Sizilien, duerno Aragonesen a Sizilianer. D'Djerbienner widdersetzen sech mutig a kréien schlussendlech hir Insel zréck. Roger de Lluria, aragonesescher Admiral, looss d'éischt Festung zu Houmt Souk bauen (deen zukünfteg Borj El Ghazi Mustapha). Et ass och an dëser Zäit datt d'Haaptcharakteristiken vun der Architektur a Urbanistik vun der Insel feststellen.
Ze behalen
- Normandnesch Eroberung vum Roger II (1135)
- Roger de Lluria baut de Borj El Ghazi Mustapha (1289)
- Period vun Djerbienne Autonomie ënner Stämme Rätcher
- Djerbienne vernakular Architektur definitiv festgestallt
Detailléiert Chronologie
Normandnesch Eroberung vum Roger II vu Sizilien
Roger II, normandneschen Kinnek vu Sizilien, erobert Djerba am Kader vum "Normandneschen Königräich vun Afrika". Kuerz Okkupatioun. D'Djerbienner widdersetzen sech aktiv.
Widderhuel vun de Almohaden
Abd al-Mumin, Almohaden-Kalif, hëlt Djerba vun de Normänner zréck. Kuerz Period vun Maghrebinescher Eenheet.
Aragonescht Okkupatioun vum Roger de Lluria
Roger de Lluria, Admiral vum Königräich Aragon, erobert Djerba. Konstruktioun vun der éischter Festung zu Houmt Souk (déi de Borj El Ghazi Mustapha gëtt). D'Insel bleift 26 Joer ënner chrësteleg Dominatioun.
Konstruktioun vum Borj El Ghazi Mustapha
Roger de Lluria looss d'Festung zu Houmt Souk bauen, méi spéit vum Spangier a vun de Osmanen vergrëssert. Strategesch Positioun déi de Hafen kommandéiert.
Hafsidenesch Widdereruewerung
De Hafside Sultan Abu Yahya Abu Bakr II erobeert Djerba zréck. D'Djerbienner, midd vun de Okkupatiounen, révoltéieren sech a chassen d'Aragonesen ewech.
Aragonescht Versich
Neit aragonescht Versuch fir Djerba ze conquéréieren. Echec. D'Insel bleift hafside mat grousser lokaler Autonomie.
Periode vun djerbiescher Autonomie
Djerba regéiert sech selwer iwwer e Rot vu Cheikhs (d'« ouled » djerbien). D'Insel gëtt e Foyer vun Resistenz an e Réfug fir Piraten a Ibaditen.
Spuenier, Ottomanen an d'Massacre vun 1560
1503 - 1574De 16. Joerhonnert ass d'Zäit vun de grousse Konfrontatiounen tëschent Spuenier (Habsburger) a Ottomanen am Mëtelmier. Djerba, strategesch Positioun, ass d'Enjeu vun e puer Belaageringen a Battaillen. Am 1560, ass d'Insel Schauplaz vun enger vun de gréissten spuenieschen Niederlagen vun der Geschicht: 5 000 chrëstelich Zaldoten massacréiert duerch Dragut. Hir Schädel gestapelt hunn eng makaber Pyramid geformt, de « Borj El Roussian », déi bis 1848 bestanen.
Ze behalen
- Massacre vun Djerba (31. Juli 1560): 5 000 Chrësten dout
- Pyramid vu Schädelen (Borj El Roussian) erriicht duerch Dragut, ofgebaut am 1848
- Djerba, Basis vun Barberousse a vun de ottomanesche Korairen
- Lépante (1571): Räich vun der Ernyederung vun Djerba
Detailléiert Chronologie
Éischt spueniescht Raid
Pedro Navarro, spueniescher Admiral, attackéiert Djerba. Echec géint d'djerbiesch Resistenz.
Massacre vun de Spuenier
Pedro Navarro stäert eng neit Expeditioun. D'Djerbien, mat Hëllef vum Aroudj Barberousse (spéider Brudder vum Khayr al-Din), féieren eng beschmëmendend Niederlage un: 4 000 Spuenier dout. Éischt grouss Massacre vun de chrësteleschen Kräften zu Djerba.
Ottomanesch Präsenz
Khayr al-Din Barberousse etabléiert eng ottomanesch Basis zu Djerba. Zentrum vun der barbaresker Kaperrei am Mëtelmier zentral.
Spueniescht Reconquista
D'Spuenier, profitiéierd vun ottomanesche Zwisspalt, huelen Djerba zeréck. Verstäerkung vum Borj El Ghazi Mustapha. Spueniescht Garnison vu e puer Dausende Mënschen.
Marinebattail a Belaagerung vun Djerba
Chrësteleg Koalitioun (Spuenien, Heilegt Römesch Räich, Päipschteg Staaten, Venedig, Genua, Florenz, Malta) ënner de Befehlen vum Don Juan de la Cerda setzt un Djerba un. Konstruktioun vun enger Festung op der Hallbinsel vum El Kantara. Awer d'ottomanesch Flott vum Piyale Pacha (84 Galären) kënnt un, wat d'Chrësten iwwerraescht. Marinebattail katastrofal fir d'Chrësten: 27 Galären verluer, 18 gefaangen.
MASSACRE VUN DJERBA
Nom zwee Méint vun Belaagerung, d'Chrësten agebaut an hirem Fort kapitulléieren. Hongersnout, Krankheet, Durschd. Dragut massacréiert d'Iwwerliewer: 5 000 spueniescht, italienesch a maltesesch Zaldoten ginn dout. Hir Schädel ginn an eng makaber Pyramid gestapelt, de « Borj El Roussian » (Tuerm vun de Schädelen), erriicht Nächst vum Hafen vum Houmt Souk. Dës Pyramid bleift fir 288 Joer de Symbol vun der ottomanesche Victoire a bleift siichtbar bis 1848.
Don Juan d'Oesterräich reecht sech um Lépante
D'Ernyederung vun Djerba dréckt Spuenien doran, eng Géigenschlag ze organiséieren. D'Battail vum Lépante (1571), wou Don Juan d'Oesterräich d'ottomanesch Flott schloe gëtt, ass deelweis mat der Nécessitéit verbonnen, de verléierte Prestige zu Djerba erëmherzestellen.
Definitiv ottomanesch Conquest vun Tunesien
Sinan Pacha hëlt Tunis vun de Spuenier zeréck. Djerba gëtt offiziell Deel vun der ottomanesch Regenz vun Tunis. Enn vun de chrësteleschen Occupatiounen fir 300 Joer.
Ottomanesch Regenz a husseinidesch Dynastie
1574 - 1881Ënner der ottomanesch Regenz dann d'husseinidesch Dynastie (ab 1705), fënnt Djerba eng gewësse Wohlstand zeréck. D'Insel entwickelt seng traditionell Spécialiséierungen: Wéiverei, Poterie vun Guellala, Fëscherei, Dattelen. D'ibaditesch, jüdescht a chrëstelescht (ëmmer rarer) Gemenschafte koexistiéieren. D'Synagog vun der Ghriba gëtt e Plaz vu grousser jüdescher Pilgrimag. Ottomanesch Fondouks goufen an der Medina vum Houmt Souk gebaut.
Ze behalen
- Halb-autonome ottomanesch Regenz (1574-1881)
- Konstruktioun vun de Fondouks vun der Medina vum Houmt Souk
- Apogéie vun der djerbiescher jüdescher Gemeinschaft (7 000 Memberen am 18. Joerhonnert)
- Ofbau vum Borj El Roussian am 1848 (288 Joer nom Massacre)
Detailléiert Chronologie
Ottomanesch Regenz
Djerba integréiert an der Régence vun Tunis. Leichte türkesch Garnison. Lokal Autonomie bewahrt. D'barbareskesch Korsaren benotzen de Port vun Houmt Souk.
Konstruktioun vun den ottoman Fondouks
Gebäu an der Medina vun Houmt Souk vun Fondouks (Karavansérails): Fondouk El Bakri, Fondouk El Berrada, Fondouk El Erbi. Dës Fondouks hunn Handelsleüt an hir Wueren opgeholl. Haut transforméiert an charmante Hoteller.
Konstruktioun vun der Moschéi vun den Ausländer
A Houmt Souk, Moschéi fir ausländesch Handelsleüt (net-djerbianesch, net-ibadesch). Typikale provinziell ottoman Architektur: octagonal Minaret mat engem Dëm bedeckt.
Héichpunkt vun der jüdescher Gemeinschaft
D'djerbianesch jüdesch Gemeinschaft, organiséiert ronderëm déi zwee Dierfer Hara Kbira (« d'Grouss Hara ») a Hara Seghira (« déi Kleng Hara »), erreechen 7 000 Membren. Synagog vun der Ghriba gëtt d'religiéis Zentrum. Éischt Pelgrimfaart vun Lag Ba'omer dokumentéiert am 18. Joerhonnert. Yeshivot (talmudjesch Schoulen) vu Weltrof.
Aboliatioun vun der Sklaverei duerch Ahmed Bey
De Bey vun Tunis Ahmed Bey schafft d'Sklaverei of. Dat betraff och Djerba wou d'Sklaverei limitéiert war.
Demantèlement vum Borj El Roussian
Op Befehl vum Bey Ahmed II gëtt d'makaber Pyramide vun Schädel, déi vun Dragut 1560 errécht gouf, endlech demantéiert a d'Schädel begréift. Symbolesch Akt vun Versöhnong. Haut remënnert eng Commemoratioun Plack un d'Episode bei dem Borj El Ghazi Mustapha.
Franséisch Protektorat
1881 - 1956D'franséisch Protektorat modernisiert Djerba lues a lues. D'römanesch Chaussée vun El Kantara gëtt restauréiert a fir Fuerzunger adaptéiert. Regelméisseg maritim Verbindungen etabléieren sech mat Tunis a Marseille. Déi éischt franséisch Explorateuren fänken u Ruinen vun Meninx ze gruewen. De Zweete Weltkreeg verschount d'Insel groussmat, mee markéiert d'End vum massiven djerbianesche Judentum (Alya Richtung Israel nom 1948).
Ze behalen
- Lues Modernisatioun ënner dem Protektorat
- Archäologesch Gruewen vun Meninx (Henchir Meninx)
- Ufank vun der jüdescher Alya Richtung Israel (1948)
- Modernisatioun vun der Chaussée vun El Kantara
Detailléiert Chronologie
Etablissement vum Protektorat
Vertrag vum Bardo. Djerba integréiert am franséischen Protektorat vun Tunisie. Französch zentral Administratioun verstäerkt a Houmt Souk.
Archäologesch Gruewen vun Meninx
Éischt systematesh Gruewen duerch franséisch Archäologen a Henchir Meninx. Entdeckung vun ausserordentlechen Mosaiken, haut am Bardo-Museum a am Regionalmuseum vun Djerba.
Modernisatioun
Konstruktioun vun asphaltierten Stroossen, franséisch-arabesch Schoulen, Zivilspidol. Modernisatioun vun der Chaussée vun El Kantara, déi d'Passage vu Automobiler erlaabt. Éischt europäesch Touristen (Konschtler, Schrëftsteller wéi Henri de Montherlant).
Zweete Weltkreeg
Kuerz italiennesch dunn däitsch Occupatioun (Afrika Korps). Djerba verschount duerch grouss Kämpf, mee e puer alliéiert Bombardementer um Port. Befreiung am Mäe 1943.
Onofhängegkeet vun Israel a Ufank vun der Alya
Créatioun vum Staat Israel. D'djerbianesch jüdesch Gemeinschaft, déi 7 000 Membren am 19. Joerhonnert gezielt huet, fänkt u massiv ewandezegoen. 1956 sinn se 4 000. 2026 ongeféier 1 000.
Onofhängegkeet vu Tunisie
Tunisie gëtt onofhängeg. Djerba integréiert d'Tunisiesch Republik ënner der Präsidenz vum Habib Bourguiba.
Republik, Tourismus a UNESCO
1956 - hautDjerba gëtt eng vun den Haaptdestinatiounen fir Tourismus vun Tunisie no der Inauguratioun vum internationale Fluchhafen Djerba-Zarzis 1970. Méi ewéi eng Millioun Besucher pro Joer an de 2010er Joren. D'terroristescht Attentät vun der Ghriba 2002 markéiert eng Dreijoer. D'künstleresch Projet Djerbahood (2014) a Erriadh definéiert d'kulturell Identität nei. UNESCO Inscriptioun 2023, Kroun vu Millennie vun Geschicht.
Ze behalen
- Internationaler Flughafen 1970 — Tourismusboom
- Anschlag op der Ghriba 2002 (21 Doudege)
- Djerbahood 2014 — 250 Fresken Street Art zu Erriadh
- UNESCO ASCHREIWUNG 2023 — Patrimoniaal Konsekratioun
Detailléiert Chronologie
Proklamatioun vun der Republik
Djerba gëtt ee vun de Gouvernoraten vun der neier Republiek Tunisie. Habib Bourguiba moderniséiert d'Educatioun a d'Frauenrechter.
Internationaler Flughafen Djerba-Zarzis
Aweihung vum internationalen Flughafen Djerba-Zarzis (ass 2008 zu Djerba-Mellita ginn). Erméiglecht d'massiv Arrivée vu europäesche Touristen. Direct Flüch vu Paris, Brüssel, Genf, Frankfurt, Mailand.
Tourismusboom
Massive Konstruktioun vu Bréck op der Nordëscht-Küst (Sidi Mahrez, Aghir). 35 000 Bréck-Betten am Joer 2000. Djerba gëtt eng grouss Badedestinatioun am Mittelmier. Ekonomie vun der Insel transforméiert.
Anschlag op der Ghriba
Selbstmord-Anschlag beginn vun Al-Qaïda virun der Synagog vun der Ghriba. 21 Doudege, dovunner 14 däitsch Touristen, 5 Tunisier a 2 Franséien. Riesege Schock fir d'Judaïsch Gemeinschaft a fir d'Tourismusbild vun Djerba. Restauratioun an Sécherheetsverscht vun der Synagog.
Tunisesch Révolutioun
Djerba beteiligt sech un der Jaschminn-Révolutioun déi den Ben Ali ëmstouss. Manifestatioune zu Houmt Souk.
Djerbahood — artistescht Projet
Zu Erriadh (ale Judaïsch Duerf), organiséiert de Mehdi Ben Cheikh Djerbahood : 250 Fresken vu internationale Street Artists zéieren d'wäisse gekalkte Maueren vum Duerf. Projet dat d'Kulturidentitéit vu Djerba nei definéiert als artistesche Carrefour.
Neie Anschlag op der Ghriba
Anschlag un der Owend vum jäerleche Pèlerinage : een Agent vun der tunisecher Nationalgard deit 5 Leit (2 judaïsch Glaabeg, 2 Nationalgarden, 1 Polizist) virun ewech geschoss ze ginn. De jäerlech Pèlerinage ass fir d'éischt Kéier zënter dem 18. Joerhuert ënnerbréch.
UNESCO ASCHREIWUNG
UNESCO schreift Djerba offiziell am Welt-Patrimoine un ënner dem Titel « Djerba : Zierkschaft vun enger Occupatiounsweez vun engem insuläre Territoire ». Unerkennung vun der vernakularcher Architektur, vun den ibaditesche Moschéen-Festungen, vun der Synagog vun der Ghriba, vum Dausendjärege Hydraulik-System a vun der interreligiéiser Koexistenz. Konsekratioun vu 3000 Joer Geschicht.
Djerba ageschriwwen am Welt-Patrimoine — 2023
18. September 2023 · 45. Sessioun vun der UNESCO
D'UNESCO Aschreiwung 2023 « Djerba : Zierkschaft vun enger Occupatiounsweez vun engem insuläre Territoire » ass e Sériesgût (serial property) dat 24 monumental a urbane Komponenten zesummefaasst, déi iwwer d'Insel verdeelt sinn. Si illustréieren d'djerbinesch vernakular Architektur, d'interreligiéis Koexistenz, d'hydraulesch Genialitéit a d'traditionell spatial Organisatioun. De Gût deckt eng Zoun vu 8 Millioune m² (Pufferzoun abegraff).
24 Monumenter klasséiert a 5 Kategorien
🕌 Ibaditesch Moschéen-Festungen (15 Moschéen)
D'djerbinesch Moschéen bilden e weltwäit eenameleg Architektur-Typ. Konstruéiert tëschent dem 12. a 19. Joerhuert, kombinéieren si religiéis, defensiv a hydraulesch Funktioun (integriert Zisternen). Austère Architektur, wäiss gekalkt, ouni figurativ Dekорatioun — Ausdrock vum ibaditesche Puritanismus.
Moschée Fadhloun — Mahboubine (Inselzenter) (14. Joerhuert)
Befestegt Moschee, déi am meeschten emblematësch fir d'Architektur vu Djerba ass. Wäiss Maueren ouni Dekoration, rechtecklechen Minarett dat als Wachttuerm benotzt gouf, ënnerierdesch Zistern fir d'Ablutiounen, ugrenzend Koranschoul. Geleeën am Häerz vun der Palmerie. Geestesch Häerz a Koranschoul fir Joerhonnerte.
Ënnerierdesch Moschee vu Guellala — Guellala (Süden) (13. Joerhonnert)
Eenzeg Moschee, déi komplett an de Kalkstee vu Djerba aggráwen ass. Ënnerierdesch Gebetsroum duerch eng Trepp zugänglech. Defensiv Architektur (Zuflucht a Räll vu Korsaren-Überfieler). Integréiert Zistern.
Moschee Lalla Hadria — Midoun (Osten) (15. Joerhonnert)
Befestegt Moschee am typeschen Stil. Dräi Schëffer mat Gewëlbten, Hof mat Arkaden, vierecklechen Minarett. Gebaut aus behauenen Steng, déi mat Kalk bedeckt sinn. Weist de Räichtum vu Midoun an der Hafsidenzeit.
Moschee Sidi Yati — Sidi Yati (Mëtt) (14. Joerhonnert)
Heiligtum vun engem lokalen Hellegen mam selwechte Numm. Charakteristesch wäiss Kuppel. Mausoleum dat ëmmer nach aktiv ass, Wallfahrtsort beim jährlechen Moussem.
Moschee El Bassi — Houmt Souk (18. Joerhonnert)
Zentral Moschee vun der Medina vu Houmt Souk, gebaut ënner de Husseiniden. Architektur, déi Ibaditt- a Ottomantradititounen vermëscht (éischt oktagonalt Minarett vun der Insel).
Moschee Sidi Salem — Aghir (16. Joerhonnert)
Befestegt Küstenmoschee, Schildwacht géint d'Lagune vu Boughrara. Huet och als Wachttuerm géint Räll vun christlechen Korsaren gedéngt. Zistern a Koranschoul.
Moschee Mahboubine — Mahboubine (15. Joerhonnert)
Moschee vum Duerf Mahboubine, berühmt fir seng geweißte Architektur a massiv Strebepfëller. Rechtecklechen Plang, Gebetsroum mat 5 Schëffer senkrecht zur Qibla-Mauer.
Moschee Sidi Bouhdid — Houmt Souk (16. Joerhonnert)
Häfen-Küstenmoschee. Mausoleum vu Sidi Bouhdid, Helleng-Mier, Beschützer vun de Fëscheren. Bléck op de Hafen vu Houmt Souk a de Borj El Ghazi Mustapha.
Moschee Cheikh — Hara Kbira (15. Joerhonnert)
Moschee vum Duerf (eemol Majoritéit Judäer) Hara Kbira. Weist d'säkulär Koexistenz tëschent de Religioune. Auster Ibaditt Architektur.
Moschee Sidi Jemour — Sidi Jemour (Westkëst) (17. Joerhonnert)
Isoléiert Küstenmoschee op der Westkëst. Wallfahrtsplaz fir d'Fëscheren. Geweißt Minarett géint d'Mier, spektakulär Bléck beim Sonnerennergang.
Moschee Tajdit — Sedouikech (16. Joerhonnert)
Landlesch Moschéi am Häerz vun de Olivebeem. Reng Volksbauaart: dräi Kuppelen, Hof mat Puits, Koraneschoul.
Moschéi El Hachene — Cedouikech (17. Joerhonnert)
Befescht Dorfmoschéi. Typeschen Plan: Hypostyl-Bétsall, Zisten, Palmerie. Gutt erhale.
Moschéi vun de Frémder — Houmt Souk (1763)
Gebaut vun net-Djerbeschen Händler (Tunisier, Tripolitainer, Levantiner). Rare Ottomanesch Provinzarchitektur op Djerba (Octogonal Minaret mam Dëm). Representéiert d'Ouverture vun der Insel zum Mëtelmier-Handel.
Moschéi Ouèd Erih — Hara Seghira (14. Joerhonnert)
Typsch Landmoschéi vun der Südsüdwéss-Regioun. Bäi der Palmerie. Quadratesch Minaret, gewëlbte Bétsall. Extern Zisten fir d'Ablutionen.
Moschéi Sidi Brahim — Houmt Souk ausserhalb (16. Joerhonnert)
Moschéi-Mausoleum vun engem lokalen Heiilegen. Wäiss Kuppelen a charakteristescher Ausriichtung. Regiounale Pilgerstéed.
🕍 Synagog an jiddesch Plazen (1)
D'Synagog vun der Ghriba ass de sëllechen jiddeschem Kultusplaz am UNESCO-Patrimoine. Si illustréiert d'ancestral jiddesch Präsenz an d'djerbeesch reliéis Toleranz.
Synagog vun der Ghriba — Hara Seghira (Erriadh) (6. Joerhonnert v. Chr. (Traditioun) / 1929 (Rekonstruktioun))
Nootwenneg älteste Synagog vu Nordafrika no der Traditioun. Reliquiaire vun enger Dier vum Éischten Tempel vu Jerusalem (586 v. Chr.). Jäerlechen Pilgerfaart zu Lag Ba'omer bréngt Dausender vu jiddeschem Pilger aus der ganzer Welt. Blendend Innenarchitektur: bloe persesch Keramikflisen, Lüchteren, Heiligtëm Manuskripter (d'"Ghriba" = "d'Eenzame" op Arabesch). Plaz vun Koexistenz an interreligiéiser Toleranz.
⛪ Chrëstleche Kultusplaz (1)
D'Kierch vun der Heilegen Joseph ass de sëllechen chrëstleche Kultusplaz am Patrimoine, Zeignes vun der europäescher Präsenz (italienesch, maltesesch, franséisch) während der moderner an kolonial Period.
Kierch vun der Heilegen Joseph — Houmt Souk (1848)
Katholesch Kierch gebaut vun franséische Missionärer am 19. Joerhonnert fir d'chrëstlech Gemeng vu Djerba (italienesch an maltesesch Händler, franséisch Beamter). Sober Neo-Barock Architektur. Ëmmer nach aktiv, feiert d'Mess fir d'puer residente europäesch Chrëstler a Touristen.
🏛️ Zivil-Architektur an Habitat (5)
D'inshriwwe Zivelbauaren illustréieren d'traditionell djerbeesch Raumorganiséierung: Ottomanesch Medina, Fondouks (Karavanserai), befescht Haiser (Houch), Edelhäiser (Menzel).
Medina vu Houmt Souk — Houmt Souk (9. - 18. Joerhonnert)
Historescht Zentrum vun der Insel. Iwwerdaachten Souks spezialiséiert (Juwelierer, Weber, Épicerie, Parfümeure), Ottomanesch Fondouks (17.-18. Joerhonnert) zu Charme-Hotelen ëmgewandelt. Komerzialen, reliéisen an politesche Häerz vu Djerba fir 1000 Joer.
Borj El Ghazi Mustapha — Houmt Souk (Hafen) (1289 / Vergréisserungen 16. Joerhonnert)
Küstefestung gebaut 1289 vum aragoneschen Admiral Roger de Lluria, vergréissert vun den Spaniern (1535) an den Ottomanen (ab 1574). Schauplaz vum sineschten Massaker vum Dragut 1560 (5 000 Chrëstler ëmgekommen). Triangulär Plan mat Bastionen, Kasematten, Zisten.
Traditionall Houch (befescht Bauerhof) — Ganz d'Insel (verschidden Beispiller) (17. - 19. Joerhonnert)
Type architectural unique au monde : ferme fortifiée carrée à patio central, dotée de tours d'angle, citernes, cour, palmiers, étables. Le houch (« cour » en dialectal djerbien) accueillait une famille élargie sous l'autorité du patriarche. Plusieurs centaines de houch préservés sur l'île.
Menzel (résidence noble) — Plusieurs villages (XVIIIe - XIXe siècles)
Résidence aristocratique djerbienne, plus élaborée que le houch. Patio à colonnes, mokhtars (salons décorés), terrasses, jardins. Réservé aux familles nobles et marchands prospères de l'île.
Fondouks ottomans — Médina de Houmt Souk (XVIIe siècle)
Caravansérails ottomans : Fondouk El Bakri, Fondouk El Berrada, Fondouk El Erbi. Bâtiments à 2 étages organisés autour d'un patio central avec galerie. Au rez-de-chaussée : entrepôts et écuries. À l'étage : chambres pour les marchands. Aujourd'hui transformés en hôtels de charme.
🌊 Système hydraulique et agraire (2)
Le système d'irrigation djerbien millénaire est une prouesse technique étudiée comme modèle d'agriculture durable en zone aride.
Système hydraulique traditionnel — Toute l'île (VIIe - XXe siècle)
Réseau ingénieux combinant : majen (citernes enterrées), foggara (galeries souterraines drainant la nappe phréatique), saqia (canaux d'irrigation), khettara (puits à roue). Permet de cultiver oliviers, palmiers et légumes en milieu aride. 7 000 majen recensés sur l'île, dont les plus anciens datent du Xe siècle.
Palmeraie et oliveraie traditionnelle — Centre et sud de l'île (Antiquité - présent)
Système agraire étagé : palmiers (étage haut, dattes), oliviers et arbres fruitiers (étage moyen), cultures maraîchères (étage bas). 1,2 million d'oliviers (dont certains millénaires), 200 000 palmiers. Production d'huile d'olive djerbienne réputée.
Critères de l'inscription UNESCO
Critères retenus
- L
- '
- i
- n
- s
- c
- r
- i
- p
- t
- i
- o
- n
- U
- N
- E
- S
- C
- O
- 2
- 0
- 2
- 3
- r
- e
- p
- o
- s
- e
- s
- u
- r
- l
- e
- c
- r
- i
- t
- è
- r
- e
- (
- v
- )
- :
- «
- o
- f
- f
- r
- i
- r
- u
- n
- e
- x
- e
- m
- p
- l
- e
- é
- m
- i
- n
- e
- n
- t
- d
- '
- é
- t
- a
- b
- l
- i
- s
- s
- e
- m
- e
- n
- t
- h
- u
- m
- a
- i
- n
- t
- r
- a
- d
- i
- t
- i
- o
- n
- n
- e
- l
- o
- u
- d
- '
- u
- t
- i
- l
- i
- s
- a
- t
- i
- o
- n
- t
- r
- a
- d
- i
- t
- i
- o
- n
- n
- e
- l
- l
- e
- d
- u
- t
- e
- r
- r
- i
- t
- o
- i
- r
- e
- o
- u
- d
- e
- l
- a
- m
- e
- r
- ,
- q
- u
- i
- s
- o
- i
- t
- r
- e
- p
- r
- é
- s
- e
- n
- t
- a
- t
- i
- f
- d
- '
- u
- n
- e
- c
- u
- l
- t
- u
- r
- e
- (
- o
- u
- d
- e
- c
- u
- l
- t
- u
- r
- e
- s
- )
- »
- .
- D
- j
- e
- r
- b
- a
- i
- l
- l
- u
- s
- t
- r
- e
- l
- '
- a
- d
- a
- p
- t
- a
- t
- i
- o
- n
- h
- a
- r
- m
- o
- n
- i
- e
- u
- s
- e
- d
- '
- u
- n
- e
- s
- o
- c
- i
- é
- t
- é
- a
- u
- x
- c
- o
- n
- t
- r
- a
- i
- n
- t
- e
- s
- d
- '
- u
- n
- m
- i
- l
- i
- e
- u
- i
- n
- s
- u
- l
- a
- i
- r
- e
- a
- r
- i
- d
- e
- p
- a
- r
- u
- n
- s
- y
- s
- t
- è
- m
- e
- a
- r
- c
- h
- i
- t
- e
- c
- t
- u
- r
- a
- l
- ,
- h
- y
- d
- r
- a
- u
- l
- i
- q
- u
- e
- e
- t
- s
- o
- c
- i
- a
- l
- c
- o
- h
- é
- r
- e
- n
- t
- ,
- m
- a
- r
- q
- u
- é
- p
- a
- r
- l
- a
- c
- o
- e
- x
- i
- s
- t
- e
- n
- c
- e
- p
- a
- c
- i
- f
- i
- q
- u
- e
- d
- e
- t
- r
- o
- i
- s
- c
- o
- m
- m
- u
- n
- a
- u
- t
- é
- s
- r
- e
- l
- i
- g
- i
- e
- u
- s
- e
- s
- (
- m
- u
- s
- u
- l
- m
- a
- n
- e
- i
- b
- a
- d
- i
- t
- e
- ,
- j
- i
- d
- d
- e
- s
- c
- h
- r
- é
- s
- t
- i
- e
- n
- n
- e
- )
- p
- e
- n
- d
- a
- n
- t
- 2
- 6
- 0
- 0
- a
- n
- s
- .
Dräi reliéis Gemeinschaften, 2600 Joer Koexistenz
3 Jahrtausender vu friedlecher KohabitationDjerba ass een vun de seltene Plazen op der Welt, wou zënter 2600 Joer dräi reliéis Gemeinschaften koexistéieren: Muslime (haaptsächlech Ibaditen), Jidden a Christen (fréier). Dës interreligiéis Toleranz ass de Pfeiler vun der Identitéit vu Djerba an en Haaptargument fir d'UNESCO-Aschreiwung 2023.
Muslime Ibaditen
Zënter : 8. Joerhonnert · Hütige Memberen : 150 000 (Majoritéit vun der Insel)
Minoritär Branche vum Islam (moderéiert Kharijismus). Puritanesch a egalitär Doktrinn. Méi wéi 200 Moscheeën op der Insel. Eenzigartig Volksbauarchitektur: Moschee-Festunge ouni Dekoratioun, getieft mat Kalk. Grouss Ibadite-Gemeinschaften op der Welt: Djerba, Mzab Algerien, Oman.
Jiddesch Gemeinschaft
Zënter : 586 v. J.-C. (Traditioun) · Hütige Memberen : Ronn 1 000 (waren 7 000 am 19. Joerhonnert)
Älteste jiddesch Gemeinschaft vu Nordafrika. Synagog vun der Ghriba zu Hara Seghira. Historesch Yeshivot. Jäerleche Pilgerfaart zu Lag Ba'omer. Gastronomespezialtéiten (Couscous bel hout, Brik mam Ee). Massiv Auswanderung no Israel no 1948 (Réductioun vun 7000 op 1000).
Christen (historesch)
Zënter : 3. Joerhonnert n. J.-C. · Hütige Memberen : E Puer Dusend (résiduell)
Wichteg christlesch Gemeinschaft an der Römer- a Byzantinez Zäit (Basiliken vu Henchir el-Hattaya). Bëschëffer op de Konziilen vu Karthago. Quasi-Verschwinden no der arabescher Eroberung. Haut e Puer europäesch Christen, déi dort wunnen.
