Praistorija i naseljavanja berbera
4000 - VIII vek p.n.e.Djerba je naseljena od kasnog neolita (4000 p.n.e.), o čemu svjedoče površinski lokaliteti raspršeni po otoku. Prvi stanovnici su berbarske populations — Getuli prema antičkim izvorima — pastiri i poljoprivrednici koji iskorištavaju terres otoka, koji je tada bio vlažniji nego danas. Indigena materijalna kultura ostavila je malo tragova, zamijenjene uzastopnim kolonialnim valovima.
Važno zapamtiti
- Berkelanska naseljenost od 4000 p.n.e.
- Pleme Getula prema rimskim izvorima
- Vrlo malo arheoloških ostataka prije Feničana
Detaljna hronologija
Kasniji neoliti
Neolitski lokaliteti rašireni. Berbarske populations (antički Getuli) sjedinjene u poljoprivredi i stočarstvu. Otok je tada bio vlažniji.
Bronzano doba i rano željezno doba
Vrlo malo ostataka. Berbarska population organizirana u klanove. Vjerovatni rani kontakti s fenički moreuzima od XII st. p.n.e.
Feničansko-punski period
VIII vek - 146 p.n.e.Feničani su osnovali Meninx (danas Henchir Meninx, blizu Boughare) u VIII veku p.n.e. kao stanica između Kartagine i Egipta. Grad je prosperirao zahvaljujući purpuri dobivenoj iz mureks školjke (bolinus brandaris) koja je bila obilatna u lagunama Boughare. Prema Homeru (Odiseja, pevanje IX), Djerba bi trebala biti ostrvo Lotofaga, gde je Ulis pristao i gde su njegovi saputnici pokušali lotos koji je učinio da zaborave svoj dom. Lokalna jevrejska tradicija dovodi dolazak Jevreja do 586 p.n.e., nakon razaranja Prvog hrama od strane Nabuhodnosora II.
Napomena
- Meninx osnovan u VIII veku p.n.e. od strane Feničana
- Industrija purpure od mureks (najbolja na svetu prema Pliniju)
- Jevrejska tradicija: dolazak u 586 p.n.e. nakon razaranja Prvog hrama
- Ostrvo Lotofaga prema Homerovoj Odiseji
Detaljne hronologije
Osnivanje Meninxa
Feničanska trgovačka postaja uspostavljena na južnoj obali ostrva, blizu lagun Boughare. Mesto je danas u Henchir Meninxu (opština Hara Seghira). Feničanska populacija pomešana sa lokalnom berberskom populacijom ("Libo-feničani").
Industrija purpure
Meninx je razvio industriju purpure dobivene iz mureks školjke iz lagune. Ova purpura, namenjena boji carskih odela, postala je specijalizacija ostrva u trajanju od 1000 godina. Pomenuta od strane Plinija Starijeg kao "najbolja purpura na svetu".
Tradicionalni dolazak jevrejske zajednice
Prema jevrejskoj usmenoj tradaciji Djerbe, sveštenici i leviti koji su bežali od razaranja Prvog hrama u Jerusalimu od strane Nabuhodnosora II navodno su doneli vrata hrama u Djerbu. Ovaj temeljni kamen bi trebao biti poreklo sinagoge Ghriba u Hara Seghiri. Tradicija nije potvrđena arheološki, ali svedoči o zahtevanju starosti zajednice.
Punski period pod Kartaginom
Meninx postaje grad zavisan od Kartagine. Punske stele. Moguća tophet (nije potvrđena). Stanovnici su bili "Libo-feničani", smeša punsko-berberska. Punska proizvodnja novca od IV veka p.n.e.
Punski ratovi
Djerba ostaje odana Kartaginima tokom tri Punska rata. Nakon pada Kartagine u 146 p.n.e., Meninx pada u rimsku sferu.
Rimski period
146 p.n.e. - 439 n.e.
Pod Rimom, Meninx dostiže svoj vrhunac i postaje jedan od najprotsperitetnijih gradova u Africi. Purpura, garum (sosu od ribe) i maslinovo ulje izvozeni su po celom carstvu. U II veku n.e., car Trajan je dao da se izgradi rimski put koji povezuje Djerbu sa kopnom (Trijanov most, još uvek vidljiv u mirnom vremenu blizu El Kantare). Ostrvo tada broji nekoliko važnih gradova: Meninx, Tipasa Maior (blizu Bourgoua), Girba (Houmt Souk).
Napomena
- Meninx, jedan od najprosperitetnijih gradova u rimskoj Africi
- Industrija purpure, garuma i maslinjskog ulja
- Trijanov rimski put (II v.) — još uvek vidljiv kod El Kantare
- Hrišćanizacija u III veku (bazilike)
Detaljne hronologije
Bitka kod Thapsusa i osvajanje Djerbe
Julije Cezar porazio je Pompejevce kod Thapsusa. Tunisija postaje rimska provincija. Djerba (Meninx) je uključena u provinciju Africa Proconsularis.
Rimski vrhunac Meniksa
Meninx je napredovao zahvaljujući ljubičastoj boji, garu, maslinovom ulju. Izgradnja spomenika: forum, hramovi, terme, pozorište. Izuzetne mozaike. Procenjeno stanovništvo od 25 000 - 35 000 stanovnika. Rimski grad se prostirao na 100 hektara (veći od Kartage u određenim vremenima).
Trajanova rimska cesta
Izgrađena pod cardom Trajanom potopiva cesta od 7 km koja povezuje Djerbu (El Kantara, "most" na arapskom) sa kontinentom kod Jorfa. Ova inženjerska čuda je i dalje vidljiva u mirnom vremenu pri niskoj poplavi. Ponovno izgrađena nekoliko puta, omogućila je neprekinutnu trgovinu tokom 1500 godina.
Hristijanizacija
Hristijanstvo se brzo proširuje na Djerbi. Nekoliko hrišćanskih bazilike je izgrađeno (ostaci još vidljivi kod Henchir el-Hattaye). Ostrvo ima nekoliko biskupa na concilima u Kartagi.
Prvi pad
Ekonomska kriza i politička nestabilnost. Ljubičasta boja počinje da gubi vrednost. Vandalni napadi se približavaju.
Pad Kartage pred Vandalima
Vandali osvajaju severnu Afriku. Meninx gubi svoj status. Postepeni pad antičkog grada. Ostaci će biti pokopani pod peskom vekovima.
Vandalski i vizantijski period
439 - 647Pod Vandalima (439-533) i zatim Vizantijcima (533-647), Djerba trpi ekonomski i demografski pad. Meninx postepeno gubi stanovništvo. Hristijanstvo se održava ali zajednice se izoluju. Justinijan je dao da se izgrade vizantijske fortifikacije od kojih neke ostaju kod Tipasa Majora i Girbe.
Glavno
- Pad Meniksa i ekonomije ostrva
- Vizantijske fortifikacije kod Bourgou (Tipasa Maior) i Girba
- Trajna koegzistencija jevrejske i hrišćanske zajednice
Detaljna hronologija
Vandalski period
Vandalsko kraljevstvo Afrike. Arijanskie progonstva protiv nikejskih hrišćana. Ekonomija u slabom stanju. Meninx nikada ne pronalazi svoj rimski vrhunac.
Vizantijska osvajanja i fortifikacije
Belisar, Justinijanov general, ponovno osvaja Afriku za Vizanciju 533. Fortifikacija Djerbe protiv napada saharske nomade. Vizantijski ostaci kod Bourgou (Tipasa Maior) i Houmt Souk.
Perzistencija verskih zajednica
Jevrejske i hrišćanske zajednice koegzistiraju. Verovatna obnova sinagoge Ghriba. Nekoliko hrišćanskih bazilike obnovljenih.
Arapsko osvajanje i ibadizam
647 - 1135Arapsko osvajanje duboko transformiše Djerbu. Berberi ostrva prihvataju islam ali prihvataju ibadički pokret (umeren haridzizam), manjinski pokret koji zagovara jednakost vernika i odbacivanje naslednoga kalifata. Ibadizam duboko prožima djerbuško društvo: arhitektura džamija-utvrda, organizacija plemena, tradicija gostoprimstva, istorijski odbacivanje progonstva manjina. Ostrvo postaje utočište za proganjane zajednice (jevrejske, hrišćanske, ibadijske haridzite).
Glavno
- Usvojavanje ibadizma: Djerba postaje jedna od poslednjih tvrđava u svetu
- Tradicija gostoprimstva prema manjinama jevrejskih i hrišćanskih
- Više od 200 džamija-utvrda izgrađenih (jedinstvena arhitektura)
- Hidraulični sistem i hiljadugodišnje palmino gajenje
Detaljno hronologija
Arapska osvajanja
Arapske armije pod komandom Abdallaha ibn Sa'da ibn Abi Sarha (guvernera Egipta) prelaze preko Tunisa. Djerba je osvojena bez većeg otpora. Berberska stanovništva postepeno prihvata islam.
Prihvatanje ibadizma
Berberi sa Djerbe prihvataju harižitski ibadistički pravac (manjinsko muslimansko učenje). Ova doktrina, tolerantnija i jednakopravnija, duboko označava djerbansku kulturu. Ibadizam zagovara strogu versku pokornost, odbijanje umajadskog i abasidskog kalifata, i vladavinu "najboljih". Čak i danas, Djerba (zajedno sa alžirskim Mzabom i Omanom) je jedan od poslednjih ibadističkih uporišta na svetu.
Izgradnja ibadističkih džamija-tvrđava
Izgrađeno je više od 200 džamija, od kojih su mnoge ojačane: džamija Fadhloun (XIV vek, prbelena, podzemna cisterna), podzemna džamija u Guellali. Stroga arhitektura, bez dekoracija, izraz ibadističkog puritanizma.
Utočište za jevrejske manjine
Tradycija djerbanskog gostoprimstva prema jevrejskim zajednicama. Sinagoga Ghriba u Hara Seghiri je obnovljena. Uspešna jevrejska zajednica organizovana oko dva sela: Hara Kbira i Hara Seghira.
Fatimidski i zirijski period
Djerba nominalno zavisi od Fatimida a zatim od Zirida. Ali zadržava veliku de facto autonomiju. Ibaditi nastavljaju svoj specifičan verski život.
Hilaljska invazija
Banu Hilal invadiraju Ifrikiju. Djerba, kao ostrvo u zatvorenosti, je manje pogođena od kontinentalnih gradova (Kairouan je uništen). Povećano utočište.
Hidraulični sistem i palmino gajenje
Razvoj veštačkog sistema navodnavanja: cisterne ("majen"), foggara (podzemni kanali), palmina gajenja. Populacija dostiže 50 000 stanovnika. Ostrvo proizvodi maslinovo ulje, dadže, keramiku, tkanine.
Normandska i aragonska okupacija
1135 - 1432U XII-XIV vekovima, Djerba trpi nekoliko hrišćanskih okupacija: Normandi sa Sicilije, zatim Aragonci i Sicilci. Djerbanці se hrabro opiru i na kraju ponovno osvajaju svoje ostrvo. Roger od Llurije, aragonski admiral, gradi prvu tvrđavu u Houmt Souku (buduća Borj El Ghazi Mustapha). Upravo u ovom periodu se definitivno fiksiraju glavne arhitektonske i urbanističke karakteristike ostrva.
Važno zapamtiti
- Normandska osvajanja Rogera II (1135)
- Roger od Llurije gradi Borj El Ghazi Mustapha (1289)
- Period djerbanskog autonomije pod plemenskim većima
- Djerbansku vernakularna arhitektura je definitivno fiksirana
Detaljno hronologija
Normandska osvajanja Rogera II od Sicilije
Roger II, normanski kralj Sicilije, osvaja Djerbu u sklopu "Normandskog kraljevstva u Africi". Kratka okupacija. Djerbanци se aktivno opiru.
Ponovno osvajanje od strane Almohada
Abd al-Mumin, almohădski kalif, ponovno osvaja Djerbu od Normanda. Kratko razdoblje severoafričkog jedinstva.
Aragonska okupacija od strane Rogera od Llurije
Roger od Llurije, admiral aragonskog kraljevstva, osvaja Djerbu. Gradnja prve tvrđave u Houmt Souku (koja će postati Borj El Ghazi Mustapha). Ostrvo ostaje pod hrišćanskom dominacijom tokom 26 godina.
Izgradnja Borj El Ghazi Mustapha
Roger od Llurije gradi tvrđavu u Houmt Souku, kasnije proširenu od strane Španaca i Osmanlija. Strateška pozicija koja kontroliše luku.
Hafasidsko ponovno osvajanje
Hafasidski sultan Abu Yahya Abu Bakr II ponovno osvaja Djerbu. Djerbanци, umorni od okupacija, se bune i izagnjavaju Aragonce.
Aragonski pokušaj
Novi aragonski pokušaj osvajanja Djerbe. Neuspeh. Ostrvo ostaje hafzijsko sa velikom lokalnom autonomijom.
Period djerbijske autonomije
Djerba se upravlja sama preko saveta šeika (« ouled » djerbijski). Ostrvo postaje žarište otpora i utočište za pirates i ibadite.
Španci, Osmanlije i masakr iz 1560.
1503 - 157416. vek je vreme velikih sukoba između Španaca (Habsburgovci) i Osmanlija na Sredozemlju. Djerba, strateška pozicija, je predmet nekoliko opsada i bitaka. Godine 1560, ostrvo je mesto jedne od najvećih španskih poraza u istoriji: 5 000 hrišćanskih vojnika masakrirani od strane Draguta. Njihove lobanje naslagane su formirale makabru piramidu, « Borj El Roussian », koja je postojala do 1848.
Važno zapamtiti
- Masakr na Djerbi (31. juli 1560): 5 000 hrišćana ubijeno
- Piramida lobanja (Borj El Roussian) podignuta od Draguta, demontirana tek 1848.
- Djerba, baza Barberosovog i osmanskog gusarskog flota
- Lepanto (1571): osveta za ponos Djerbe
Detaljnija hronologija
Prvi španski napad
Pedro Navarro, španski admiral, napada Djerbu. Neuspeh prema djerbijskoj otpornosti.
Masakr Španaca
Pedro Navarro pokušava novu ekspediciju. Djerbijci, sa pomoću Aroudj Barberose (budući brat Khayr al-Dina), nanose teško poraza: 4 000 Španaca ubijeno. Prvi veliki masakr hrišćanskih snaga na Djerbi.
Osmanaska prisutnost
Khayr al-Din Barberosa uspostavlja osmansku bazu na Djerbi. Centar barbarskog piratstva u centralnom Sredozemlju.
Španska reconquista
Španci, koristeći osmansku neslaganju, osvajaju Djerbu. Ojačanje Borj El Ghazi Mustafe. Španska garnizona od nekoliko hiljada vojnika.
Pomorska bitka i opsada Djerbe
Hrišćanska koalicija (Španija, Sveto rimsko carstvo, Papske države, Venecija, Đenova, Firenca, Malta) pod komandom Don Juana de la Cerde stiže na Djerbu. Izgradnja utvrđenja na poluostrvu El Kantara. Ali osmanska flota Piyale Paše (84 galijere) stigne, iznenađujući hrišćane. Pomorska bitka katastrofalna za hrišćane: 27 galeija izgubljeno, 18 zarobljeno.
MASAKR NA DJERBI
Posle dva meseca opsade, hrišćani utvršeni u svojoj tvrđavi se predaju. Glad, bolest, žeđ. Dragut masakrira preživele: 5 000 španskih, italijanskih i malteških vojnika je ubijeno. Njihove lobanje su naslagane u makabru piramidu, « Borj El Roussian » (Kula lobanja), podignuta blizu luka Houmt Souk. Ova piramida je ostala 288 godina simbol osmanske pobede i vidljiva je bila do 1848.
Don Juan od Austrije osvećava ponos Djerbe na Lepantu
Ponos Djerbe goni Španiju da organizuje odgovor. Bitka na Lepantu (1571), gde Don Juan od Austrije drobim osmansku flotu, je dijelom povezana sa potrebom da se vrati prestiž izgubljen na Djerbi.
Definitivna osmanska osvajanja Tunisije
Sinan-paša osvaja Tunis od Španaca. Djerba postaje zvanično deo Osmanske regencije Tunis. Kraj hrišćanskih okupacija na 300 godina.
Osmanska regencija i Huseinidska dinastija
1574 - 1881Pod Osmanskom regencijom, zatim Huseinidskom dinastijom (od 1705), Djerba ponovo stiče određeni prosperitet. Ostrvo razvija svoje tradicionalne specijalitete: tkanje, grnčariju Guellala, ribarstvo, hurme. Ibadijske, jevrejske i hrišćanske zajednice (sve ređe) supostoje. Sinagoga Ghriba postaje važna jevrejska pout. Osmanijski fondaci izgrađeni u medini Houmt Souk.
Važno zapamtiti
- Osmanska poluautonomna regencija (1574-1881)
- Izgradnja fondaka medine Houmt Souk
- Zenith djerbijske jevrejske zajednice (7 000 članova u 18. veku)
- Demontiranje Borj El Roussiana 1848. godine (288 godina posle masakra)
Detaljnija hronologija
Osmanska regencija
Djerba integrirana u Regenciju Tunisa. Laka turska garnizija. Očuvana lokalna autonomija. Barbaroški gusari koriste luku Houmt Souk.
Izgradnja osmanskih fonduka
Izgradnja u medini Houmt Souk fonduka (karavanseraja): Fondouk El Bakri, Fondouk El Berrada, Fondouk El Erbi. Ovi fondaci primaju trgovce i njihovu robu. Danas pretvoreni u šarmantne hotele.
Izgradnja džamije za strance
U Houmt Souk, džamija za strane trgovce (ne-džerbijance, ne-ibadite). Tipična provincijska osmanaska arhitektura: osmougaoni minaret sa kupolom.
Vrhunac jevrejske zajednice
Džerbijska jevrejska zajednica, organizovana oko dva sela Hara Kbira ("Velika Hara") i Hara Seghira ("Mala Hara"), dostiže 7 000 članova. Sinagoga Ghriba postaje religijskog centar. Prvi hodočasni Lag Ba'omer dokumentovan u XVIII veku. Yeshivot (talmudske škole) međunarodne slave.
Ukinuće ropstva od strane Ahmeda Beja
Bej Tunisa Ahmad Bej ukinuto ropstvo. Ovo se takođe tiče Djerbe gde je ropstvo bilo ograničeno.
Rušenje Borj El Rousiana
Na naredbu beja Ahmeda II, makabra piramida lobanja koju je podizao Dragut 1560. konačno je porušena i lobanja pokopane. Simbolički čin pomirenja. Danas, uspomena ploča podseća na epizodu blizu Borj El Ghazi Mustafe.
Francuski protektorat
1881 - 1956Francuski protektorat spora modernizuje Djerbu. Rimska brežuljkasta cesta El Kantara je obnovljena i prilagođena za vozila. Redovne pomorske veze uspostavljaju se sa Tunisom i Marseljem. Prvi francuski istraživači počinju da iskopavaju ruševine Meninxa. Drugi svetski rat u velikoj meri štedi ostrvo, ali označava kraj masivnog džerbijanskog judaizma (alija prema Izraelu posle 1948).
Važno zapamtiti
- Spora modernizacija pod protektoratom
- Arheološke iskopavine Meninxa (Henchir Meninx)
- Početak jevrejske alije prema Izraelu (1948)
- Modernizacija ceste El Kantara
Detaljnopgrafija
Uspostavljanje protektorata
Bardski ugovor. Djerba integrirana u francuski protektorat Tunisije. Ojačana francuska centralna administracija u Houmt Souk.
Arheološke iskopavine Meninxa
Prve sistematske iskopavine francuskih arheologa u Henchir Meninx. Otkriće izuzetnih mozaika, danas u muzeju Bardo i regionalnom muzeju Djerbe.
Modernizacija
Izgradnja asfaltnih puteva, franko-arapske škole, građanski bolnici. Modernizacija ceste El Kantara omogućavajući prolazak automobila. Prvi evropski turisti (umetnici, pisci kao Henri de Monterlant).
Drugi svetski rat
Kratka italijanska pa nemačka okupacija (Afrika Kor). Djerba pošteđena od većih borbi, ali nekoliko savezničkog bombardovanja luke. Oslobođenje maja 1943.
Nezavisnost Izraela i početak alije
Stvaranje države Izrael. Džerbijska jevrejska zajednica, koja je brojala 7 000 članova u XIX veku, počinje da emigrira masovno. 1956. ima ih 4 000. 2026. oko 1 000.
Nezavisnost Tunisije
Tunisija postaje nezavisna. Djerba se uključuje u Republiku Tunisije pod predsedavanjem Habiba Buragibe.
Republika, turizam i UNESKO
1956 - danasDjerba postaje jedno od glavnih turističkih odredišta Tunisije nakon otvaranja međunarodnog aerodroma Djerba-Zarzis 1970. Više od milion posjetilaca godišnje 2010-ih. Terorista napad na Ghriba 2002. označava prekretnicu. Umetnički projekat Djerbahood (2014) u Erriadh redefiniše kulturni identitet. Upis na UNESKO 2023, poklonjenje milenijuma istorije.
Važno zapamtiti
- Međunarodni aerodrom 1970 — turističkog buma
- Napad na Ghriba 2002 (21 smrtni slučaj)
- Djerbahood 2014 — 250 street art fresaka u Erriadhu
- UNESCO UPIS 2023 — patrimonijalno priznanje
Detaljna hronologija
Proglašenje Republike
Djerba postaje jedan od guvernorata nove tuniske Republike. Habib Bourguiba modernizuje obrazovanje i prava žena.
Međunarodni aerodrom Djerba-Zarzis
Otvaranje međunarodnog aerodroma Djerba-Zarzis (postao Djerba-Mellita 2008). Omogućava masovni dolazak evropskih turista. Direktni letovi iz Pariza, Brisela, Ženeve, Frankfurta, Milana.
Turističkog buma
Masivna izgradnja hotela na severozapadnoj obali (Sidi Mahrez, Aghir). 35 000 hotelskih kreveta 2000. godine. Djerba postaje glavna mediteranska plaža destinacija. Privredna ekonomija ostrva se transformisala.
Napad na Ghriba
Samoubistveni napad koji je izvršila Al-Qaida ispred sinagoge Ghriba. 21 smrtni slučaj, od toga 14 nemačkih turista, 5 Tunižana i 2 Francuska. Ogroman šok za jevrejsku zajednicu i turističku sliku Djerbe. Restauracija i sigurnosno ojačanje sinagoge.
Tuniska revolucija
Djerba učestvuje u Jasmininoj revoluciji koja svrgava Ben Alija. Manifestacije u Houmt Souку.
Djerbahood — umetničkog projekta
U Erriadhu (nekadašnje jevrejsko selo), Mehdi Ben Cheikh organizuje Djerbahood: 250 fresaka međunarodnih street art umetnika ukrašava belina obce. Projekat koji redefinira kulturni identitet Djerbe kao umetničkog čvorišta.
Novi napad na Ghriba
Napad uoči godišnje romanje: tunski agent nacionalne garde ubija 5 osoba (2 jevrejska vernika, 2 narodne garde, 1 policajca) pre nego što bude ubijen. Godišnje romanje je prekinuto po prvi put od XVIII veka.
UNESCO UPIS
UNESCO zvanično upisuje Djerbu na svetsku baštinu pod naslovom « Djerba: svedočanstvo o režimu naseljavanja ostrva ». Priznanje vernakularnu arhitekturu, ibadske fortifikacijske džamije, sinagogu Ghriba, milenijumski hidraulički sistem i međureligijski koegzistenciju. Konsekracija 3000 godina istorije.
Djerba upisana na svetsku baštinu — 2023
18. septembar 2023 · 45. sesija UNESCO-a
UNESCO upis iz 2023 « Djerba: svedočanstvo o režimu naseljavanja ostrva » je serijska svojina (serial property) koju čini 24 monumentalne i urbane komponente raspoređene po ostrvu. One ilustruju džerbijsku vernakularnu arhitekturu, međureligijsku koegzistenciju, hidrauličku domišljatost i tradicionalnu prostornu organizaciju. Dobro pokriva površinu od 8 miliona m² (uključena zona tampona).
24 spomenika klasifikovana u 5 kategorija
🕌 Ibadske fortifikacijske džamije (15 džamija)
Džerbijske džamije predstavljaju jedinstveni arhitektonski tip na svetu. Izgrađene između XII i XIX veka, kombinuju religioznu, odbrambenu i hidrauličku funkciju (integrisane cisterne). Stroga arhitektura, belina od kreča, bez figurativne dekoracije — izraz ibadskog puritanizma.
Džamija Fadhloun — Mahboubine (centar ostrva) (XIV vek)
Najznačajnija fortifikovana džamija djerbijanske arhitekture. Beli zidovi bez dekoracije, pravougaoni minaret korišćen kao stražarnica, ukopana cisterna za abluције, priložena koranskа škola. Nalazi se u srcu palmine šume. Duhovni centar i koranskа škola tokom vekova.
Podzemna džamija Guellala — Guellala (jug) (XIII vek)
Jedinstvena džamija u potpunosti iskopana u vapnenom kamenu Djerbe. Soba za molitvu dostupna stepenicama. Odbrambena arhitektura (utočište u slučaju napada gusara). Integrisana cisterna.
Džamija Lalla Hadria — Midoun (istok) (XV vek)
Tipična fortifikovana džamija. Tri broda sa svodovima, atrij sa arkadama, kvadratni minaret. Izgrađena od tesanog kamena pokrivenog apnom. Svedoči o bogatstvu Midouna u hafsidskom periodu.
Džamija Sidi Yati — Sidi Yati (centar) (XIV vek)
Svetilište lokalnog svetitelja istog imena. Karakteristična bela kupola. I dalje aktivna grobnica, mesto lokalnog hodočašća tokom godišnjeg moussema.
Džamija El Bassi — Houmt Souk (XVIII vek)
Centralna džamija medinе u Houmt Souk-u, izgrađena pod Husejnidima. Arhitektura koja mešа ibadenske i osmanijske tradicije (prvi oktagonalni minaret na ostrvu).
Džamija Sidi Salem — Aghir (XVI vek)
Fortifikovana obalna džamija, stražnjarica prema lagunama Boughrara. Služila je takođe kao stražarnica protiv napada kršćanskih gusara. Cisterna i koranskа škola.
Džamija Mahboubine — Mahboubine (XV vek)
Džamija sela Mahboubine, poznata po svojoj beloj arhitekturi i masivnim pripornicama. Pravougaoni plan, sala za molitvu sa 5 brodova okomitih na kiblinu zid.
Džamija Sidi Bouhdid — Houmt Souk (XVI vek)
Lučka obalna džamija. Mauzolej Sidi Bouhdida, svetitelja mora zaštitnika ribara. Pogled na luku Houmt Souk i Borj El Ghazi Mustapha.
Džamija Cheikh — Hara Kbira (XV vek)
Džamija sela (nekadašnje većinski jevrejskog) Hara Kbira. Svedoči o vekovno stanoj međureligijskoj koegzistenciji. Austera ibadenska arhitektura.
Džamija Sidi Jemour — Sidi Jemour (zapadna obala) (XVII vek)
Izolirana obalna džamija na zapadnoj obali. Mesto hodočašća ribara. Beli minaret prema moru, spektakularan pogled na zalazak sunca.
Džamija Tajdit — Sedouikech (XVI vek)
Seoska džamija u srcu maslinskih nasada. Čista vernakularana arhitektura: tri kupole, dvorište sa bunarom, koranijska škola.
Džamija El Hačene — Sedouikeiš (XVII vek)
Utvrđena seoska džamija. Tipičan plan: hipostilna molilnica, cisterna, priležeća palmina šuma. Dobro očuvana.
Džamija stranaca — Houmt Souk (1763)
Izgrađena od strane nediđerbijskih trgovaca (Tunižana, Tripolitanaca, Levantinaca). Retka provincijalista osmanska arhitektura na Đerbi (osmougaoni minaret sa kupolom). Predstavlja otvaranje ostrva prema mediteranskoj trgovini.
Džamija Oued Erih — Hara Seghira (XIV vek)
Tipična seoska džamija na jugozapadnom području. Blizu palmine šume. Kvadratni minaret, svodovana molilnica. Spoljašnja cisterna za abdeste.
Džamija Sidi Brahim — Spoljašnjost Houmt Souka (XVI vek)
Džamija-mauzolej lokalnog svetca. Bele kupole u karakterističnom nizu. Mesto regionalnog hodočašća.
🕍 Sinagoga i jevrejska mesta (1)
Sinagoga Ghriba je jedino jevrejsko mesto verovatovišća upisano u UNESCO imovinu. Ilustruje pradavnu jevrejsku prisutnost i đerbijsku versku toleranciju.
Sinagoga Ghriba — Hara Seghira (Erriadh) (VI vek pre n.e. (tradicija) / 1929 (obnova))
Najstarija sinagoga severne Afrike prema tradiciji. RelIkvarijum vrata Prvog hrama u Jerusalimu (586 p.n.e.). Godišnje hodočašće na Lag Ba'omer privlači hiljade jevrejskih hodočasnika iz celog sveta. Sjajnite unutrašnjosti: plavi persijski keramički pločice, svetiljke, sveti rukopisi ("Ghriba" = "usamljena" na arapskom). Mesto saživota i međureligijske tolerancije.
⛪ Hrišćansko mesto verovatovišća (1)
Crkva Svetog Jozefa je jedino hrišćansko mesto verovatovišća upisano, svedočanstvo evropske (italijanske, malteške, francuske) prisutnosti tokom modernog i kolonijalnog perioda.
Crkva Svetog Jozefa — Houmt Souk (1848)
Katolička crkva koju su izgradili francuski misionari u XIX veku za hrišćansku zajednicu na Đerbi (italijanski i malteški trgovci, francuski činovnici). Skromna neobarokna arhitektura. I dalje je aktivna, služi misu za nekoliko evropskih hrišćana rezidenta i turiste.
🏛️ Građanska arhitektura i prebivalište (5)
Upisane građanske zgrade ilustruju tradicionalnu đerbijsku prostornu organizaciju: osmanlijsku medinu, funduke (karavansaraje), utvrđene kuće (houch), plemenske rezidencije (menzel).
Medina Houmt Souka — Houmt Souk (IX - XVIII vek)
Istorijski centar ostrva. Pokriveni suci specijalizovani (zlatari, tkači, začinari, parfimeri), osmanlijски funduki (XVII-XVIII vek) pretvoreni u šarmantne hotele. Trgovinski, verski i politički centar Đerbe tokom 1000 godina.
Borj El Ghazi Mustafa — Houmt Souk (luka) (1289 / proširenja XVI vek)
Obalska tvrđava izgrađena 1289. od strane aragonskog admirala Rodriga od Liurije, proširena od strane Španaca (1535) i Osmanlija (od 1574). Mesto okrutnog masakra Draguta 1560 (5 000 hrišćana ubijenih). Trokutasti plan sa bastionima, kasematama, cisternama.
Tradicionalna houch (utvrđena farma) — Celo ostrvo (nekoliko primera) (XVII - XIX vek)
Jedinstvena arhitektura u svijetu: kvadratna utvrđena farma sa centralnim patorijumom, opremljena kutnim tornjevima, cisternama, dvorištem, palmama, stajama. Houch ("dvorište" na dijalektu Djerbe) je smještao proširenu porodicu pod vlašću patrijarha. Nekoliko stotina očuvanih houch-a na otoku.
Menzel (plemenita rezidencija) — Nekoliko sela (XVIII - XIX vijeka)
Djerbijska aristokratska rezidencija, razrađenija od houch-a. Patorijum sa kolonama, mokhtars (ukrašeni saloni), terase, vrtovi. Rezervisano za plemenske porodice i bogatе trgovce otoka.
Otomanski fondouks — Medina Houmt Souk (XVII vijeka)
Otomanski karavansaraji: Fondouk El Bakri, Fondouk El Berrada, Fondouk El Erbi. Zgrade sa 2 sprata organizirane oko centralnog patorijuma sa galerijom. Prizemlje: skladišta i staje. Sprat: sobe za trgovce. Danas pretvoreni u šarmantne hotele.
🌊 Hidraulički i poljoprivredni sistem (2)
Djerbijski hiljadugodinji sistem navodnavanja je tehnička dostignuća koja se proučava kao model održive poljoprivrede u aridnoj zoni.
Tradicionalni hidraulički sistem — Cijeli otok (VII - XX vijeka)
Genijalna mreža kombinujući: majen (ukopane cisterne), foggara (podzemne galerije koje drenaž freatsku vodu), saqia (kanale za navodnjavanje), khettara (bunare sa točkom). Omogućava gajenje maslina, palmi i povrća u aridnoj sredini. 7 000 majen-a registrovano na otoku, od kojih neki datiraju od X vijeka.
Tradicionalna palmeta i maslinjak — Centar i jug otoka (Antika - sadašnjost)
Slojevit poljoprivredni sistem: palme (gornji sloj, datulje), masline i voćne vrste (srednji sloj), povrtarstvo (donji sloj). 1,2 miliona maslina (od kojih su neke hiljadu godina stare), 200 000 palmi. Proizvodnja djerbijskog maslinskog ulja je čuvena.
Kriteriji za upis na UNESCO listu
Odabrani kriteriji
- L
- '
- i
- n
- s
- c
- r
- i
- p
- t
- i
- o
- n
- U
- N
- E
- S
- C
- O
- 2
- 0
- 2
- 3
- r
- e
- p
- o
- s
- e
- s
- u
- r
- k
- r
- i
- t
- e
- r
- i
- j
- u
- (
- m
- )
- :
- «
- u
- p
- r
- i
- m
- e
- r
- p
- r
- i
- m
- e
- r
- i
- s
- a
- v
- e
- t
- a
- n
- n
- д
- '
- е
- т
- а
- б
- л
- и
- с
- и
- с
- м
- е
- н
- т
- х
- у
- м
- а
- н
- и
- т
- р
- а
- д
- и
- ц
- и
- о
- н
- н
- е
- л
- о
- у
- д
- '
- у
- т
- и
- л
- и
- s
- a
- t
- i
- o
- n
- t
- r
- a
- d
- i
- t
- i
- o
- n
- n
- e
- l
- l
- e
- d
- u
- t
- e
- r
- r
- i
- t
- o
- i
- r
- e
- o
- u
- d
- e
- l
- a
- m
- e
- r
- ,
- k
- u
- i
- s
- o
- i
- t
- r
- e
- p
- r
- e
- z
- e
- n
- t
- a
- t
- i
- v
- d
- '
- u
- n
- e
- k
- u
- l
- t
- u
- r
- e
- (
- o
- u
- d
- e
- k
- u
- l
- t
- u
- r
- e
- s
- )
- »
- .
- D
- j
- e
- r
- b
- a
- i
- l
- l
- u
- s
- t
- r
- e
- l
- '
- a
- d
- a
- p
- t
- a
- t
- i
- o
- n
- h
- a
- r
- m
- o
- n
- i
- e
- u
- s
- e
- d
- '
- u
- n
- e
- s
- o
- c
- i
- é
- t
- é
- a
- u
- x
- c
- o
- n
- t
- r
- a
- i
- n
- t
- e
- s
- d
- '
- u
- n
- m
- i
- l
- i
- e
- u
- i
- n
- s
- u
- l
- a
- i
- r
- e
- a
- r
- i
- d
- e
- p
- a
- r
- u
- n
- s
- y
- s
- t
- è
- m
- e
- a
- r
- c
- h
- i
- t
- e
- c
- t
- u
- r
- a
- l
- ,
- h
- y
- d
- r
- a
- u
- l
- i
- q
- u
- e
- e
- t
- s
- o
- c
- i
- a
- l
- c
- o
- h
- é
- r
- e
- n
- t
- ,
- m
- a
- r
- q
- u
- é
- p
- a
- r
- l
- a
- c
- o
- e
- x
- i
- s
- t
- e
- n
- c
- e
- p
- a
- c
- i
- f
- i
- q
- u
- e
- d
- e
- t
- r
- o
- i
- s
- z
- a
- j
- e
- d
- n
- i
- c
- a
- m
- a
- r
- e
- l
- i
- g
- i
- o
- z
- n
- i
- h
- (
- m
- u
- s
- u
- l
- m
- a
- n
- e
- i
- b
- a
- d
- i
- t
- e
- ,
- j
- u
- i
- v
- e
- e
- t
- c
- h
- r
- é
- t
- i
- e
- n
- n
- e
- )
- p
- e
- n
- d
- a
- n
- t
- 2
- 6
- 0
- 0
- a
- n
- s
- .
Tri verske zajednice, 2600 godina koegzistencije
3 milenijuma mirnog suživotaDjerba je jedno od retkih mesta na svetu gde se tri verske zajednice već 2600 godina koegzistiraju: muslimani (pretežno ibaditi), Jevreji i hrišćani (nekada). Ova međureligijska tolerancija je temelj djerbanskog identiteta i glavna argumentacija za UNESCO upis 2023.
Muslimani ibaditi
Od: VIII vek · Trenutni članovi: 150 000 (većina ostrva)
Manjinska grana islama (umerereni hariđizam). Puritanska i egalitarna doktrina. Više od 200 džamija na ostrvu. Jedinstvena vernakularnu arhitektura: džamije-tvrđave bez dekoracije, obeljene belim vapnom. Velike ibadske zajednice u svetu: Djerba, Algeriski Mzab, Oman.
Jevrejska zajednica
Od: 586 p.n.e. (tradicija) · Trenutni članovi: Oko 1 000 (bilo je 7 000 u XIX veku)
Najstarija jevrejska zajednica u Severnoj Africi. Sinagoga Ghriba u Hara Seghira. Istorijske Jeshivot. Godišnja romanja na Lag Ba'omer. Gastronomske specijalnosti (couscous bel hout, brik sa jajetom). Masovna emigracija u Izrael posle 1948 (smanjenje sa 7000 na 1000).
Hrišćani (istorijski)
Od: III vek n.e. · Trenutni članovi: Nekoliko desetina (rezidualni)
Važna hrišćanska zajednica u rimskom i vizantijskom periodu (bazilike Henchir el-Hattaya). Biskupi na soborima Kartaga. Skoro nestala posle arapske osvojine. Danas, nekoliko evropskih hrišćanskih stanovnika.
